作品影响编辑 播报

《乐府诗集》在中国文学研究史上影响一直很大。元代吴莱因不满此书，遂在其基础上编有《乐府类编》一百卷。元代周巽亨编《历代乐府诗辞》，起《击壤》，迄李唐，总诗一千二百余首。元代左克明编《古乐府》十卷录唐前乐府，体例和《乐府诗集》相同。明代吴勉学编有《唐乐府》十八卷，基本采自《乐府诗集》初盛唐部分。明代梅鼎祚编纂《古乐苑》，虽于《乐府诗集》驳难颇多，而究其书编纂实际，则受惠处实不少。明代冯惟讷汇辑唐以前诗为《古诗纪》，各朝乐府诗也几乎全出于《乐府诗集》。 [1] [3]

在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早、收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。它的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书，这对乐府诗歌的整理和研究提供了极大的方便。由于汉代一度罢乐府，中辍采风，汉以后虽仍有乐府机构的存在，而大规模地采集风谣的工作不再进行，以致民歌难得幸存。据《汉书·艺文志》所载，西汉乐府民歌有一百三十八首，但现存乐府民歌包括东汉在内总共不过三四十首。《乐府诗集》中的民歌，虽只占十分之一左右，实在已是不小的数字。这些作品都是郭茂倩从各类书籍中一一搜出。例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》《东门行》等见于《宋书·乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集于此书之中，便于寻检。特别是古代一些民间歌谣谚语，大多散见于各种史书和某些学术著作，此书“杂歌谣辞”把这些民间作品集中起来，也为民间文学的研究提供了便利。 [4] [9]

《乐府诗集》对各类乐曲的起源、性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明。这些说明征引了许多业已散佚的著作，如汉代扬雄的《琴清英》、蔡邕的《琴颂》，晋以后谢庄的《琴论》、张永《元嘉正声伎录》、王僧虔《宴乐技录》，释智匠《古今乐录》《琴历》《歌乐》、荀氏《录》，唐代郗昂《乐府解题》、李勉《琴说》、李良辅《广陵止息谱序》《琴书》《琴集》《琴议》《乐苑》等，使许多珍贵的史料得以保存，成为研究五代以前音乐不可多得的资料。