杂曲歌辞十八卷,为第六十一卷至第七十八卷。汉至唐,未配乐或乐调难明的歌辞,题材杂广,“或心志之所存,或情思之所感,或宴游欢乐之所发,或忧愁愤怨之所兴,或叙离别悲伤之怀,或言征战行役之苦,或缘于佛老,或出自夷虏,兼收备载”。
近代曲辞四卷,为第七十九卷至第八十二卷为近代曲辞。隋唐两代杂曲,皆为文人作品。
杂歌谣辞七卷,为...
杂曲歌辞十八卷,为第六十一卷至第七十八卷。汉至唐,未配乐或乐调难明的歌辞,题材杂广,“或心志之所存,或情思之所感,或宴游欢乐之所发,或忧愁愤怨之所兴,或叙离别悲伤之怀,或言征战行役之苦,或缘于佛老,或出自夷虏,兼收备载”。
近代曲辞四卷,为第七十九卷至第八十二卷为近代曲辞。隋唐两代杂曲,皆为文人作品。
杂歌谣辞七卷,为第八十三卷至第八十九卷。唐虞至隋唐的徒歌、谣、谶及谚语等。
新乐府辞十一卷,为第九十卷至第一百卷。唐代新歌,辞实乐府而未配乐,或寓意古题,刺美人事,或即事名篇,不复倚傍。
十二大类之下,又分若干小类。如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;《相和歌辞》又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;《清商曲辞》中又分为吴声歌与西曲歌等类。大类、小类皆有解题,引述前人著作,间阐己见,以明曲调源流。小类下以歌曲题分列,每曲先列古辞或较早的无名氏之作,继列后人拟作及类似之曲,拟作按时代先后排序,曲前也时有解释该曲来源的解题。
杂曲歌辞十八卷,为第六十一卷至第七十八卷。汉至唐,未配乐或乐调难明的歌辞,题材杂广,“或心志之所存,或情思之所感,或宴游欢乐之所发,或忧愁愤怨之所兴,或叙离别悲伤之怀,或言征战行役之苦,或缘于佛老,或出自夷虏,兼收备载”。
近代曲辞四卷,为第七十九卷至第八十二卷为近代曲辞。隋唐两代杂曲,皆为文人作品。
杂歌谣辞七卷,为第八十三卷至第八十九卷。唐虞至隋唐的徒歌、谣、谶及谚语等。
新乐府辞十一卷,为第九十卷至第一百卷。唐代新歌,辞实乐府而未配乐,或寓意古题,刺美人事,或即事名篇,不复倚傍。
十二大类之下,又分若干小类。如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;《相和歌辞》又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;《清商曲辞》中又分为吴声歌与西曲歌等类。大类、小类皆有解题,引述前人著作,间阐己见,以明曲调源流。小类下以歌曲题分列,每曲先列古辞或较早的无名氏之作,继列后人拟作及类似之曲,拟作按时代先后排序,曲前也时有解释该曲来源的解题。
主题思想
《乐府诗集》的内容是丰富多彩的,它继承了《诗经》的现实主义传统,描写了人民的苦难,揭露了封建社会的种种矛盾。汉乐府反映了两汉的社会现实,描写了统治阶级骄奢荒淫的生活表现了人民的爱情和婚姻生活汉乐府主要有三类作品第一类为反映老百姓被压迫
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