介绍： 《诗经·邶风·绿衣》是一位丈夫在爱妻香消后的悼亡之作：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷（hé）维其已？”爱人已逝，空留下她的衣裳。那翠绿的外衣，鹅黄的里衣，衣香犹在。
外衣，让他想起那些厅堂上举案齐眉的雍容；里衣，让他想起那些儿女间耳鬓厮磨的温存。衣上纵横，莫不相思，他不禁悲从中来，不可断绝。

秦朝统一了六国，也...

介绍： 《诗经·邶风·绿衣》是一位丈夫在爱妻香消后的悼亡之作：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷（hé）维其已？”爱人已逝，空留下她的衣裳。那翠绿的外衣，鹅黄的里衣，衣香犹在。
外衣，让他想起那些厅堂上举案齐眉的雍容；里衣，让他想起那些儿女间耳鬓厮磨的温存。衣上纵横，莫不相思，他不禁悲从中来，不可断绝。

秦朝统一了六国，也将六国的后宫兼容并包。如唐代杜牧的《阿房宫赋》所言，这些曾经的妃嫔媵（yìng）嫱（qiáng）、秀女美人来到秦国，成为了秦宫人。一时间，宫廷成为美女最为集中的地方，而争宠是宫廷永恒的主题。
宫人们为求得君王的一次回眸，费尽心机装饰自己，而除了妆容、发型、服饰，隐秘的内衣也成为争奇斗艳之地。
先前的女子衣服是衣裳相连的，长度和连衣裙差不多，连内衣也不例外。据说到秦始皇时，他下了一道命令，令宫人们穿短衫以作为内衣，也叫半衣，以便于帝王一时兴起的临幸。这事儿，五代马缟在《中华古今注》里是这么说的。不管秦始皇是不是真下过这样一道命令，宫人云集的地方，内衣也在悄悄地进行着革命，朝向短小的方向发展。随着长衣的一截两段，更多关于内衣的创意也将萌生。当然，秦二世而亡，秦宫内幕便再无人知晓。汉承秦制，在未央弦歌里，内衣又将翻出什么新花样？
在古代，宫女往往以彩色丝巾来束住纤纤细腰，称之为腰彩。到了汉武帝时，有聪慧的宫女在腰彩上动了心思，将其扩宽，又加上四条带子，以束住腹部乃至胸部，这便有了第一款性感内衣，也是女子专属的内衣，又称袜肚。与以往松松垮垮的裎（chěng）衣短衫相比，袜肚该遮的遮，该露的露，又能修饰出女子苗条美好的身材，因此，很快在宫中风靡开来。宫女们不吝于在袜肚上描金绣凤，使其更具魅力，以赢得君王的怜爱。于是，袜肚成为了时尚单品，连皇帝也会将珍贵的袜肚当做特别的礼物赠予中意的女子，以作为一种特别的青睐。马缟的《中华古今注》中还提到，东汉灵帝曾将一件价值不菲的蹙金丝合胜袜肚赠予宫人。可以想见，这件异彩纷呈的袜肚在宫中曾引起多少嫉妒的目光。
看来，小小内衣上，系着君王的眷恋，系着宫中的风云变幻，一丝一带间，弄不好便是一场宫心计的上演。

翻看《晋书》，会发现这部正史里记载的不但有王侯将相，还有穿衣打扮，确切的说，是异乎寻常的穿衣打扮，这种异装，被斥之为“服妖”。
说起服妖，还真能和妖祟联系在一起。裲（liǎng）裆（dāng）外穿便是其中一项。
裲裆，是汉代兴起的一种内衣，它前挡胸，后挡背，类似于今天的背心。原本作为内衣，它悄悄地藏着掖着也就罢了，可是从魏晋时候起，时尚女郎们勇敢地挑战了内衣外穿，将裲裆穿在了贴身白衫的外面，并且这外穿的裲裆还往往装饰纹绣，唯恐不够招摇。
三国时著名书法家钟繇有一次就邂逅了这样一位裲裆外穿的摩登女郎，并为之神魂颠倒，连朝会这样的大事都数月不至，而且显得神情异常。有人就问他怎么回事，钟繇如实说了，问的人说：“这一定是鬼物，你可以杀了她。”
钟繇因此留了心，待到下次那女郎又来的时候，她似乎察觉到了什么，只在门外，不上前来了。钟繇问她：“你怎么了？”女郎说：“你有杀我之意。” 钟繇说：“没这意思呢。你过来吧。”连着唤了好几声，那女郎才进屋。钟繇便举刀要杀她，但毕竟欢好日久，不忍心，有所犹豫，结果只伤到了女郎的左腿，女郎马上逃出去，边逃边用绵擦拭血迹，很快消失在路尽头。
第二天，钟繇派人去寻找女郎的踪迹，结果发现了一座大墓，棺材里有个美女，形体仿佛生人，她穿着白练衫，外面套着丹绣裲裆，左腿受伤了，用裲裆里的绵拭过血呢。
这个记录在东晋干宝志怪小说《搜神记》里的故事，自然是荒诞不经，但也可以看到，在当时人心目中，裲裆外穿，属于魑魅魍魉。
魏晋之际，战乱频起、江山易色，在动荡时代里，人们对衣着却有了不一样的讲究，或许是世道无常，不如任性放纵，要穿出个性来吧，魏晋时人的穿着打扮显出了鲜明的个人特色，而不再紧紧依循上下尊卑的礼制的要求了。而且，社会阶层的急剧变化，也使得过去以阶层来定服色的制度土崩瓦解。一句话，在这个时代，大家想怎么穿，就怎么穿。
渐渐地，时尚战胜了传统，裲裆外穿这种风格也被士人所接受，甚至还颇以为美。在南朝文学家沈约眼里，那初春的明媚阳光里，着素白衫子、锦绣裲裆的女子，实在是一道亮丽的风景——“阳春二三月，单衫绣裲裆”。

本文节选自《中华遗产》杂志2017年第09期《古人内衣透露的风情》撰文/苗子兮
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