介绍： 天贶节：上天赐予的节日？
天书降世，皇帝『造』节，『天贶节』带不来王朝的强盛。炽热之夏，阴阳之交，懂得自然之道，这样的『六月六』才可以长久流传。
天贶节，这名字是否让你感到生疏？按东汉许慎《说文解字》解释：贶，赐也。因此，天贶节是“上天赐予的节日”。
看似严肃的节日，谁能想到，它是因一场闹剧而产生的呢。
那是宋大...

介绍： 天贶节：上天赐予的节日？
天书降世，皇帝『造』节，『天贶节』带不来王朝的强盛。炽热之夏，阴阳之交，懂得自然之道，这样的『六月六』才可以长久流传。
天贶节，这名字是否让你感到生疏？按东汉许慎《说文解字》解释：贶，赐也。因此，天贶节是“上天赐予的节日”。
看似严肃的节日，谁能想到，它是因一场闹剧而产生的呢。
那是宋大中祥符元年正月，真宗赵恒要求朝中名宿张齐贤，向天下宫观寺庙传达一封“天书”——天神降的天书。明眼人都知道，“天书”不是真的天书。
说起来，赵恒为此已筹划了很久。景德四年，大臣王钦若暗示赵恒，为宋辽带来和平的“澶（chán）渊之盟”，本质上是场城下之盟，您作为军事失利的皇帝，这事儿大概会被后世当做耻辱的。赵恒忙问对策，巧舌如簧的王钦若，早把住了赵家人软弱的脉搏，他建议赵恒兴兵雪耻，却也料到赵恒无胆再起战端。赵恒果然求问“雪耻”的旁策。王钦若提出：辽人好事鬼神，对上天的预示总是很敏感，他建议赵恒“找点儿”降祥瑞的事，并封禅泰山，以示上天庇佑，让辽人自重。
这建议很对赵恒的胃口。不过，古来封禅泰山者，皆因文治武功，天下祥瑞频现，再以封禅昭告天下，标榜功业。宋真宗虽不算一个坏皇帝，但哪有什么夸耀后世的成就。好在统治者都清楚“祥瑞”是怎么回事——中国地大物博，出点稀奇事不稀奇。
果然，祥瑞来了：次年正月初五，当京城百官还在休正旦长假时，赵恒紧急召开朝会，并神秘兮兮地说：前两天刚梦见神人要给自己“降天书”，一大早皇宫里就出现了黄帛（bó）天书！然后命大臣当众宣读：“赵受命，兴于宋，付于恒；居其器，守于正；世七百，九九定。”群臣心领神会，齐声称贺。当晚，赵恒在宫内大宴群臣，随后派人祭告祖宗天地，并下诏改年号为大中祥符，官员升职加俸，百姓也得到赏赐。
不过，这事情办得真是仓促了点，从天书的内容到降天书的地点，乃至发现天书的人，都“浑身是破绽”。更重要的一点——全国都没有“祥瑞”出现，偏偏在不当不正的正月初五，独独给皇帝赵恒显现了？
幸亏大宋的官僚很能理解皇帝的苦心，好像地方小神也听从了中央神灵的指示，全国上下的献祥瑞活动随之此起彼伏。眼看形势一片大好，赵恒开始精心准备他的封禅典礼。此时，他需要最高级的祥瑞——天书再次降临。
这次，赵恒提前造势：先是山东百姓赶到东京禀报祥瑞，并恳请赵恒封禅泰山。这边父老乡亲刚走，那边宫里就又降下一份天书，真让人感觉“天意难违”。赵恒派王钦若前往泰山，说是看看是否必须封禅。王钦若刚到山东，就接到了基层百姓的报告，天书降临到泰山上了！
关于这次“降天书”，史书记载不甚详细，只提及六月六日那天，一位木匠在草丛中发现天书后上呈。这次天书出现的地点极具说服力——泰山，自古的华夏神山。天书的发现者又是平民百姓，一切都在表明，天书的出现，不是人为安排。
《宋史·本纪第七》记载了这次“势在必行”的封禅大典，当年十月，“帝衮冕奠献，庆云绕坛，月有黄光。命群臣享五方帝诸神于山下封祀坛，上下传呼万岁，振动山谷。”封禅一过，皇帝再次封赏天下，普天同庆。
接下来，赵恒宣布将泰山降下天书的“六月六”，定为节日，并为其取名曰“天贶节”。这可是国家级的纪念日，全国设祭敬天，公务员放假一日。
赵恒算不上一个好导演，历史也没有任他胡演下去，纵使精心准备，闹剧也终将收场。赵恒去世时，他的天书跟他一起走进了坟墓，后世的宋朝皇帝也羞于提及此事。但哪怕你不搞祭祀了，皇帝许下的假期，总不能随便取消吧？结果一直到南宋，天贶节都还是国家的法定假日。
当初，虽然赵恒规定天贶节要放假、要举行祭祀仪式，但其实并未规定太多的生活细节，更没说这一天需要晒书晒物。然而，从宋代开始，人们便将七月七日晒物的习惯，转移到了六月。
有趣的是，原本“七月七”的晒节主要是晒衣，而宋代的“六月六”更出名的是晒书。大概是想这一天老天爷都“晒”出了天书，百姓们图个吉利，一起晒吧。
时光流转，为宋朝“万万岁”而生的节日，自然不能成为后代王朝的假日。到了明清时期，人们依然习惯在这一天休闲放松、晒衣晒物，从皇帝到大臣再到僧道，依旧遵从着节俗，人们称之为“晒红绿”。各种各样的祭田、闹鱼、祈丰收活动，也纷纷被排进“六月六”的日程。
沐浴、晾晒、回娘家，闹鱼、放歌、洗猫狗……“六月六”的主题日益丰富，然而不管怎么看，这都是属于普通人游憩的一天，一个纯粹休闲的节日。至于天书什么的，早已被抛回九霄云外了。
天书，确实没什么存在的理由，它许给赵宋“七百世”，满打满算才兑现了三百年，但它给时间带来的节日，却以另一种形式，世代延续。
本文节选自《中华遗产》杂志2020年02期《最中国的节日（下）》
撰文/陈立长
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