介绍： 《洛神赋》是曹植的浪漫主义名篇，文笔华美，当时人们欣赏其文字的优美，到处传抄，几乎到了家喻户晓的地步，是文学史上赋作的佳篇。

洛神是洛水的女神，洛水是黄河的一条支流，流经洛阳。
洛神也叫做宓妃，是上古大神伏羲的小女儿，因为在洛水玩耍时溺于河中很被封为洛水女神，宓妃的美貌和魅力自古以来就是许多文学家灵感的来源。
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介绍： 《洛神赋》是曹植的浪漫主义名篇，文笔华美，当时人们欣赏其文字的优美，到处传抄，几乎到了家喻户晓的地步，是文学史上赋作的佳篇。

洛神是洛水的女神，洛水是黄河的一条支流，流经洛阳。
洛神也叫做宓妃，是上古大神伏羲的小女儿，因为在洛水玩耍时溺于河中很被封为洛水女神，宓妃的美貌和魅力自古以来就是许多文学家灵感的来源。

《洛神赋》的序言说明了写这篇赋的来由，黄初三年，曹植去京师朝拜他的哥哥魏文帝曹丕，黄初是曹丕的年号，黄初三年，也就是曹丕称帝后第三年。

曹植从洛阳返回封地鄄城（今天山东菏泽），路上渡过洛水，有感于战国宋玉《神女赋》所写的楚庄王与神女相遇之事，就模仿他写了一段人神相遇的经历。

《洛神赋》全篇一共六段。第一段描述邂逅洛神的场景，从京城回封地的时候，太阳快落山了，人困马乏，于是停车在河岸边休息。

一阵微风吹过，忽见一位美艳动人婀娜多姿的女神从崖畔飘然而至，曹植心中一惊！

赶紧拉着驾车的仆人问他：“你有没有看到那个人，她怎么如此美丽？”

仆人说：我听说洛水之神，名字叫宓妃，您看到的不会是她吧？长什么样子呢？能不能讲给我听听。

很显然仆人看不到洛水女神，只有曹植一个人能看到。所以曹植接下来给他描述女神的仪容相貌，也就是洛神赋中最精彩的一段：

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞，
迫而察之，灼若芙蓉出绿波。

她的形影，像天鹅翩翩飞翔，
像游龙婉约曲折。
容光焕发如秋菊，
华美茂盛如春风中的青松。
她时隐时现像轻云笼月，
飘动摇曳似风中旋转的雪花。
远看明亮洁白如朝霞中升起的旭日，
近看鲜明清新如绿波间绽开的荷花。

秾纤得中，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
她体态适中，不胖不瘦，高矮合度，
肩窄如削，腰细如束，
不施粉黛，修长的脖子露出白皙的皮肤。

云髻峨峨，修眉连娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权。
瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。

云状的发髻高高耸起，长眉弯曲细长，
红唇鲜润，牙齿洁白。
一双善于顾盼的明亮的眼睛，面颊上有甜美的酒窝。
她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美，言语得体。

奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

洛神服饰奇特美丽，风骨体貌与相书中骨相好的图像一样。
她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉首饰，缀以闪亮的明珠。
脚穿饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾。
隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

她忽然又飘然轻举，遨游嘻戏，
左面倚着彩旗（牦是牦牛尾，彩旗上的装饰品），右面用桂旗遮阴，
在河边伸出素手，采撷黑色的灵芝。

余情悦其淑美兮，
心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，
托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，
解玉佩以要之。

我深深的爱慕她的贤淑和美丽，心动神摇。
用含情脉脉的目光表达我的爱意。
解下腰间的玉佩赠予她，与她相约。

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。

她不仅知礼仪而且通晓诗歌，
举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。
我心里充满真挚的眷恋，唯恐被女神哄骗，
传说曾经有两位神女在汉水旁赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻消失。
于是我惆怅犹豫将信将疑，
收敛了满心欢喜，镇定情绪。
告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束自己。

她似乎受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽明忽暗，放声吟咏表达长久的爱意。

紧接着突然来了一群神仙，打破了刚才那种忘我的二人境界的纯美。

于是越北沚，过南冈，
纡素领，回清阳。
动朱唇以徐言， 陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟juan之浪浪。
悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。

于是洛神被簇拥着越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，她回首缓缓与我告别。只怨人神有别，不能与君相伴。说着掩面而泣，泪水沾湿了衣襟，今日一别将成永绝，赠明珠作为永久的纪念。虽然幽居于天界，我的心会始终思念君王。。。。。

《洛神赋》极力描写人神彼此爱之深，爱之缠绵，同时又特别说明双方均能自持。写洛神“习礼而明诗”，而自己“申礼防而自持”。最终因人神有别，不得不分离。
我想这也是《洛神赋》能流传千古的原因，既热烈又自持，既华美又感伤，既让人心驰神往又没有脱离社会传统礼教的主流价值观。

《洛神赋》在思想上并没有特别深刻的内涵和意义，才子佳人一见钟情，由于人神殊途一见即永别。曹植为什么会写《洛神赋》来虚构这样一场人神相恋的故事呢？

相传洛神的现实原型是曹植的嫂子、曹丕的妻子甄妃（甄在三国时期读juan）。曹植与甄妃有一段暧昧的感情纠葛，甄妃死后，曹植为了怀念她而写就此文。如果传说属实，则曹植是借文托意，抒发自己的真挚感情和身不由己的哀怨，道尽了爱情为人扼腕的凄美。

也许甄妃与曹植在魏宫中真的有过这样一场相遇，从此天各一方，曹植隐秘的将其镌刻在《洛神赋》中，以流传万世。

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