介绍： 白首寄簪钗

男思女慕，浪漫随性，常借情物诉真情，但谈到最相期始终的信物，非簪钗莫属。它贴近身体发肤，日夕耳鬓厮磨，风华绝代间，完成着对永恒的见证。
在想象之中，将长发松松地挽起，插上一支别致的发簪，甚至不用搭配古代的衣裙，就能诠释“古典”二字。清代文人李渔在《闲情偶寄》中发出感叹:“一簪一珥，便可相伴一生。”古...

介绍： 白首寄簪钗

男思女慕，浪漫随性，常借情物诉真情，但谈到最相期始终的信物，非簪钗莫属。它贴近身体发肤，日夕耳鬓厮磨，风华绝代间，完成着对永恒的见证。
在想象之中，将长发松松地挽起，插上一支别致的发簪，甚至不用搭配古代的衣裙，就能诠释“古典”二字。清代文人李渔在《闲情偶寄》中发出感叹:“一簪一珥，便可相伴一生。”古人对小小的首饰惜之爱之，不离不弃，恰如现代婚姻关系中的钻戒与对戒。
这簪钗身上，又寄托着多少的白首不渝。
北宋政和年间，京都汴梁城内纷纷传唱着一首流行曲——《撷芳词》。人们不清楚这首哀婉的歌由谁所做，只知由宫中传出，词牌名取自宫苑撷芳园。歌中唱道:“都如梦，何曾共。可怜孤似钗头凤。关山隔，晚云碧。燕儿来也，又无消息。”一位思念远方情郎的女子，轻轻叹息着，如同钗上的金凤一样孤单。
这支哀婉动人的歌后来远传蜀地。若干年后，南宋诗人陆游入蜀，得此调，心弦为之拨动，这才引出千古绝唱《钗头凤》的问世。
今日浙江绍兴的沈园，曾为南宋富商的私家园林。园内有片葫芦池，池畔用宋代断砖砌着一面照壁，壁上镶嵌着石碑，右边一方刻的即是陆游的《钗头凤》。诗人按照《撷芳词》的格律填写，为何却将词牌名改掉？
北宋末年，金兵南侵，陆游年纪尚幼，随家人四处逃难。那时，陆家与陆母族兄唐闳（hóng）交往甚多。唐闳膝下有一女，与陆游年龄相仿，名唤唐婉，清秀温婉，不善言语却善解人意。在兵荒马乱的岁月中，这对少年男女两小无猜，情投意合，相伴度过了一段纯洁而宝贵的时光。他们情愫暗生，也得到了双方家族的许可。陆家遂以一支祖传的金凤钗，定下了亲上加亲的姻缘。又过经年，二人如愿以偿结为夫妇。那支金钗成为陆家接受新妇的定礼，也是陆游夫妇约定相守一生的证物。
然而尽管伉俪情深，这段婚姻却只维持了三年。时值陆游进仕的关键时期，他却与妻子和诗游园，无心功课，陆母对唐婉渐生憎恶之意，三年后以唐婉无子为由，强令遣出。陆游愚孝懦弱，只能休妻。相别之日，举手劳劳，两情依依，垂泪无言，定情的金凤钗也黯然失色。数年后，陆游在沈园偶遇与丈夫赵士程相偕游园的唐婉，骤然相见，不知如何自处，唯有匆匆一瞥，擦肩而过。陆游感慨万分，题《钗头凤》于壁上，词曰:
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶（wù），欢情薄（bó）。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡（xiāo）透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
陆游取《撷芳词》中“钗头凤”三字，改作新词牌名，曾经山盟海誓的信物，想必犹存他的脑海。同样的，这支凤钗也在唐婉心上划下了致命的伤痕。次年，唐婉故地重游时发现了这首缠绵悱恻的词，慢慢平复的情伤和耻辱感再次被牵动，她题词应和，词牌仍为《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽（yàn）泪装欢。瞒，瞒，瞒!
题诗后不久，唐婉病逝。空留一对《钗头凤》。
有情人互赠信物，是为了能够睹物思人，相期终始。一首《钗头凤》，却带来唐婉生命的终结，一支凤头钗，成为今生缘薄的休止符。
簪钗作为定情之物有多重的分量？或许在古人的首饰匣中无出其右。

文章节选自《中华遗产》杂志2017年第02期 《簪钗：朝暮伴君画搔头》撰文：张晓妍