介绍： 美男毒方
在中国历史上，美男最多的朝代当属魏晋，随便一举，就有潘安、卫玠、何晏甚至简文帝司马昱等等。在南朝刘义庆的《世说新语》中，专有《容止》篇，记录了数十位美男的言行举止、容貌气度和人格魅力。
其实任何一个朝代都会有美男，而且不在少数，只不过鲜有记载，更勿论专著。而魏晋却是例外，可见这是一个崇尚美色，尤其是男...

介绍： 美男毒方
在中国历史上，美男最多的朝代当属魏晋，随便一举，就有潘安、卫玠、何晏甚至简文帝司马昱等等。在南朝刘义庆的《世说新语》中，专有《容止》篇，记录了数十位美男的言行举止、容貌气度和人格魅力。
其实任何一个朝代都会有美男，而且不在少数，只不过鲜有记载，更勿论专著。而魏晋却是例外，可见这是一个崇尚美色，尤其是男性美色的时代。
在魏晋美男的标准中，白皙是极重要的一项。比如卫玠皮肤如珍珠白玉；潘安是面若凝脂；曹操的义子、女婿何晏，是“美姿仪，面至白”。白到大家都以为他抹了粉。何晏确实抹粉，不仅敷粉，他还有一个美容秘方曰：五石散。这有据可查。晋代名医皇甫谧说：“……何晏，耽声好色，始服此药。”何晏自己也说：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”
五石散又叫“寒石散”，是东汉名医张仲景发明用于治疗伤寒的，它以石钟乳、白石英、石硫磺、赤石脂、紫石英5种矿物质入药，主要功效是壮阳、温肺肾。从皇甫谧的话里看，何晏是因为好色而服药，似乎与美容无关，但从药理看，长期服用后，会使人毛细血管扩张，皮细肉嫩，面若桃花。这就合乎美男标准了。
何晏是魏晋风流名士，一言一行，都具有风尚标杆作用。在何晏之前，大家都慎用五石散，因为药性猛烈，但何晏改进之后率先服食，感觉神明开朗、体力转强并面有美色，遂大肆倡导，使达官贵人、风流名士争相服散。
但五石散是有毒的。皇甫谧说自己因服食不当，曾长达七年在寒冬腊月时节，用袒身吃冰的方法压毒。而严重者会舌缩入喉，痈疮陷背，脊肉溃烂甚至死亡。
不过，五石散的“毒”就是服食它的第三个“好处”。石硫磺等五石，皆为燥温之物，服食以后五内如焚，躁热难当，须以疾走发汗来驱发药性，故有“行散”一说。
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里，详细指明了行散后的种种表现：“全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。”因为皮肉发烧之故，为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。于是所谓晋人的轻裘缓带，看似高逸的表现，其实却是吃药的缘故。所以我们看晋人的画像或那时的文章，都是衣服宽大，不鞋而屐，很是飘逸，孰知其中却有苦衷。
少衣、寒食但要温酒，以借酒力发散药性，于是魏晋名士大多好酒。而酒高乱性，加上药性发作，于是我们看到的时人就是这样一幅景象：飘逸、狂傲、乖张、悖礼、旷达不羁……有人因此总结道，所谓魏晋风度，原来都是毒药之功啊。
不与常人为伍，特立独行，从美学范畴看，也是一种不凡气度，可以为男子增美，但是如果说所有魏晋名士服药都是为了作秀，就绝对了。至少嵇康不是。
嵇康也是美男，《容止》说他“风姿特秀”，《晋书》称其“有风仪”、“天质自然”。
嵇康还是思想家、文学评论家，弹得一手好琴，所谓才貌双全。但不幸却生在“天下多故，名士少有全者”的魏晋之际。在司马氏家族的淫威下，当时名士只有两条路可走：或归附司马氏或不合作。不合作又想要保命，就只有让自己显得很怪异，而服食五石散既能达到这个效果又能在刺激中感到神明开朗，排遣胸中垒块。但五石散最终也没能挽救稽康的命运。临刑前，稽康还是那么潇洒：看了看太阳，然后“索琴弹之，奏《广陵散》”。那年他40岁。1961年在南京南朝墓出土了《竹林七贤与荣启期》画像砖，砖上描绘了嵇康树下抚琴、气宇昂轩的形象，名士风范跃然其上。但想到他的服散之举，不由得替他哀伤。真是生于乱世，明知是毒药，也得吃啊。
文章节选自《中华遗产》杂志2008年第12期 美人之问 撰文：黄秀芳