介绍： 《世说新语》里有很多有趣的故事，一起来看几个有意思的故事。

驴鸣送葬

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

王仲宣是建安七子之一。我们多次提到建安七子了，建安是东汉末年汉献帝的年号，建安时期持续了二十五年，出现了以三曹（曹操、曹丕、曹植）和建安七子为代表...

介绍： 《世说新语》里有很多有趣的故事，一起来看几个有意思的故事。

驴鸣送葬

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

王仲宣是建安七子之一。我们多次提到建安七子了，建安是东汉末年汉献帝的年号，建安时期持续了二十五年，出现了以三曹（曹操、曹丕、曹植）和建安七子为代表的一大批文学家。建安七子我们比较熟悉孔融、还有前面讲过的阮籍的父亲阮瑀，这里再提到一位王粲，字仲宣。
王粲生前喜欢听驴叫。他死后，魏文帝曹丕前来参加葬礼，回头对同行的人说：“王粲喜欢听驴叫，你们可以每人学一声驴叫为他送行。”前去送葬的客人就都学起了驴叫。

大家自行脑补那个画面吧。驴叫声此起彼伏、响彻四野。
很多人可能还没有听过驴叫~ 咱们来见识一下
多么急促的叫声啊，王粲怎么会喜欢听驴叫呢？
启功先生告诉我们，汉字是有四声的：wō wó wǒ wò ,而意识到汉字有四声，大概是汉魏时期的事，启功先生发现，驴叫，加上打响鼻，正好也是四声。我们再来听一下驴叫。一般来说，动物的叫声是单声的，而驴叫是抑扬顿挫的。王仲宣活着的时候爱听驴叫，大概就是那时候发现了汉字有四声。
惊人的发现吧？从文学的角度阐述了驴子的叫声为什么有独特的魅力。

与猪共饮

诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
诸阮皆能饮酒，诸阮：指阮家的众人。阮家是阮籍的家族，魏晋时期的世家大族。阮家众人都很能喝酒。
仲容至宗人间共集。仲容是指阮咸。阮咸是阮籍的侄子，阮咸也是竹林七贤之一，他与嵇康都是当时著名的音乐家，琵琶弹得特别好。阮咸常与族人聚会。
不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌：他们每次聚会都不用平常的杯子斟酒，而是用一个大瓮盛酒，大家围着大酒缸狂饮。
时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。有一次忽然有一群猪摇头摆尾冲了过来，直接就爬到酒瓮边上喝起酒来，阮咸怕酒被猪喝完了，冲上前去与猪一起饮起酒来。共饮之~

酒后裸行

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”

刘伶长期纵酒，玩世不恭。时常在家里脱光了衣服饮酒。客人看见了都讥笑他，他说：“天地是我的房屋，卧室是我的裤子，你们为什么跑到我的裤子里来啦？”

刘伶也是竹林七贤之一，传说中“一醉三年”的酒仙。出门坐上鹿车，带个仆人，背一把锄头，嘱咐仆人说：“死便埋我。”我要是喝死了，就地把我埋了就行。

刘伶写过一篇《酒德颂》，文章里说：
有大人先生，以天地为一朝（zhāo），以万期为须臾，日月为扃牖（jiōngyǒu），八荒为庭衢（qú）。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮（zhī）执觚（gū），动则挈（qiè）榼（kē）提壶，唯酒是务，焉知其余？

有一个大人先生，他把宇宙当做自己的家，认为一万年不过是转瞬之间，他把日月当做门窗，把辽阔的远方当做是自己的庭院。他以天为帐幕，以大地为卧席，他自由自在。只以喝酒为要事，又怎会理会酒以外的事！

在刘伶的心中，醉酒的境界应该是无限美好的。

何晏面白

何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

何平叔是个美男子，皮肤白皙。魏明帝曹叡怀疑他擦了粉，想查看，在酷暑时节，把何平叔邀到宫中吃热汤面。何平叔吃完后满头大汗，就用袖子擦脸，脸颊反而白里透红、更加光洁好看了。曹叡这才相信何平叔是“自然白”。

何平叔是何晏，曹操的养子。魏明帝曹叡，是曹操的孙子，曹丕的儿子，魏国的第二任皇帝。皇帝的世界也不都是国家大事，对臣子的相貌保持满满的好奇心，挺有趣的。

举目不见长安

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日不见长安。”

晋明帝数岁，坐元帝膝上：晋明帝司马绍才几岁时，一次坐在元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕：有人从长安来，元帝问洛阳的情况，不觉伤心流泪。
明帝问何以致泣，具以东渡意告之：明帝问父亲为何哭泣，元帝就把过江来的意图告诉他。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”：于是问明帝：“你看长安和太阳，哪个远？”
答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知“：明帝回答：“太阳远，没听说有人从太阳那边来，显然可知。”
元帝异之：这让元帝很惊讶。
明日集群臣宴会告以此意，更重问之：第二天召集群臣宴饮，把明帝的话告诉大家，又重新问他这个问题。
乃答曰：“日近。”：不料明帝却答：“太阳近。”
元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”:元帝惊愕：“怎么和昨天说的不一样？”
答曰：“举目见日不见长安”：明帝答到：“现在抬头就能看见太阳，可是看不见长安。”

这其实是个伤感的故事，一开始司马绍回答长安近，应该是想安慰他的父亲。因为父亲看到长安来人了潸然泪下。第二天当着众人又回答太阳近，举目见日，小小年纪显露出政治才华。两种回答都解释的合情合理。

司马绍是东晋南渡后的第二位皇帝，东晋建立之初，兵荒马乱，国力虚弱，司马绍在位期间，稳定时局，调和南渡的士族与当地士族之间的矛盾，成功做到对权臣的制衡。是一位很英明的皇帝。

以文学充盈生命，以音乐滋养心灵。
这里是语文大爆炸，我是欧子，祝大家晚安。