介绍： 古人拿什么“压箱底”？
自古以来，中国热衷于箱式收纳，更甚于使用柜子。可以说，数千年来主要的收纳工具都是箱体。
有人举了一个反例：《尚书·金滕（teng2）》中记载，武王有疾，周公作册，“乃纳册于金滕之匮（kui4）中”，这不是说周朝就有柜子了吗？问题出在名称的变迁上。《韩非子》中著名的成语故事“买椟（du2）还珠”，里面也...

介绍： 古人拿什么“压箱底”？
自古以来，中国热衷于箱式收纳，更甚于使用柜子。可以说，数千年来主要的收纳工具都是箱体。
有人举了一个反例：《尚书·金滕（teng2）》中记载，武王有疾，周公作册，“乃纳册于金滕之匮（kui4）中”，这不是说周朝就有柜子了吗？问题出在名称的变迁上。《韩非子》中著名的成语故事“买椟（du2）还珠”，里面也提到“柜”：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀（zhui4）以珠玉，饰以玫瑰，辑（ji2）以羽翠。郑人买其椟而还其珠……”
这用木兰香木做成的“柜”，也就是买椟还珠的“椟”，其实是个盒子，更近似于如今的“箱”。直到《汉书》时代，还有“得印一柜”的说法，当然不是说一柜子印，而是一盒印而已。至于当时的“箱”，则专指车内的贮物空间，《左传》称：“箱，大车之箱也。”曾侯乙墓的衣箱，那是今人给的名称。
先秦有不厌其烦为物体起名字的习惯，以至于每种颜色的骏马都有自己的称谓，家什当然也不例外。比如李渔在《闲情偶寄》中提到“箱笼箧（qie4）笥（si4）”，都与箱子有关。
大约到了汉末时，箱子的名称才被用在存贮衣物的“巾箱”或“衣箱”上，还有称“牙笼箱”的，即镶嵌着象牙雕刻的箱子。用竹片编成的箱子称作“竹笥（si4）”。当然，竹子也可以用漆装饰，又结实又轻便，长沙马王堆汉墓中即出土了多件，长度与曾侯乙衣箱相近，只是略窄一些，略薄一些，倒有些像大号的行李箱。
体型硕大的也有，叫“躺箱”，箱子的样式倒有倒卧的柜子那么大，多数长达2米。有人回忆北京老澡堂的时光，最忘不了的就是一只只大躺箱，里面放衣物，泡过澡便舒服地来个“澡堂瘫”。
家中的躺箱，既可以摆在卧室地上，也适合放在东北人的炕头，箱内藏纳衣物，箱顶再放一叠叠的被褥。
原来的“车箱”也在演变，变出了“轿箱”和“抬箱”，因为借助的是人力，便都不是大块头。明朝宫廷画卷《出警图》，描绘万历皇帝戎装出行的盛大场面，其中有四名轿夫抬着一对朱漆带底座的衣箱，就是抬箱。还有专人为其打伞和护卫？里面放置的物品肯定不只衣服那么简单。
这让人又想起“十里红妆”来，旧日女儿出嫁，往往要把自己在娘家的“财富”尽量随嫁，所以应有尽有，宁丰勿简。几个朱红的衣箱是必不可少的，箱内装满四季衣服，皮、棉、纱，绸、缎、绫、绒、布样样皆有，要叠成四方形，用红线绷着再放进箱子。还要有“压箱底儿”的宝贝，即在衣箱内各角置放铜钱，或用1两重的金锞子，名曰“子孙锭”，以祝愿世世代代生活富足。而“压箱底”这个词也就传开了，指放在衣箱里的好东西。
其实，负责压箱底的还有一件东西，未免让古代的闺阁女子害羞、脸红，出阁前由母亲放在箱子最底下，是一个小瓷盒里面有对男女，俗称“妖精打架”，为了说明夫妻之道。中国人喜用衣箱，除了因为它的收纳更容易系统化，更防虫，更便携，再有就是享受它能给予的安全感和私密感，将家里的金条银票、古董瓷器藏之衣箱，是过去的一种情结。真去细数大大小小的“箱子”，诸如药箱、镜台箱、官皮箱、轿箱等等，本身足以组成一个完整的古代居家收纳系统。
还是谈箱子里的衣服，台湾作家朱天文《衣香》文中提到的意境最好：“《花间集》里写到女子为了想念她的男子而废了梳妆，她最漂亮的衣裳因为长久折叠放在衣箱里，那折痕把衣裳都磨损了……‘衣白渐侵尘’，这是多么深稳贞一的思念啊。”还有清代诗人陆锡熊的《问云词》也是难忘：“双钩样窄线痕香，几叠红罗手自藏。恨杀玉郎频索看，累侬颠倒缕金箱。”
有压箱底儿的，也有讲究晒箱底儿的，就是所谓的“六月六晒衣箱”。据说农历的六月初六，是极阳之日，也就是“阳气”最足，经六月六晒过的衣物都不会发霉，不会被虫蛀，因而便出现了家家户户翻箱倒柜，把所有衣物挑竿晾晒的壮观景象，热闹而辉煌。
本文节选自《中华遗产》杂志2019 年 03期《衣箱 | 千年变形记》
撰文/易飞
您还可以关注我们的新浪微博@中华遗产杂志 了解更多内容。
另外，我们的微信公众号搬家了，新公众号搜索“遗产娘”即可关注。