介绍： 小学生必背古诗80首，其中很多脍炙人口、流传千古的名句。相信每个朋友都会背诵，诗句的含义也都理解的非常透彻。今天我们不具体分析每首诗的含义，而是来系统的、整体的梳理这一批诗歌的几个维度。准备本次解析的大部分素材都来源于网络，上小学的儿子是我的第一位听众，经过了他的检阅，希望有更多朋友喜欢，并给我们提出宝贵意见。...

介绍： 小学生必背古诗80首，其中很多脍炙人口、流传千古的名句。相信每个朋友都会背诵，诗句的含义也都理解的非常透彻。今天我们不具体分析每首诗的含义，而是来系统的、整体的梳理这一批诗歌的几个维度。准备本次解析的大部分素材都来源于网络，上小学的儿子是我的第一位听众，经过了他的检阅，希望有更多朋友喜欢，并给我们提出宝贵意见。

诗歌最早是上古时期劳动人民的号子，唱起劳动号子能给自己加油鼓劲或者排遣寂寞。所以诗歌是一种情感的表达。到了西周时期呢，经过采集民间诗歌，以及汇总贵族宗庙乐歌，构成了第一部诗歌集《诗经》，一共305篇，所以也叫《诗300》。此后经过1000多年的发展，唐宋时期的诗歌站在了诗歌发展史的巅峰。

那么小学阶段必背的古诗，收录了从汉代到清代的作品80首。其中，唐代诗歌占到了70%，有55首。其次是宋代诗歌占20%，其余的像元明清、三国、北朝民歌、汉乐府一共占10%。

如果我们把这80首古诗，按主题来分类的话，排名第一的是景物类，数量达35篇。也就是说，小学生必背古诗80首有超过40%的篇幅在描写景物。包括山水、田园、春天、草原、植物、雪景、月色等等。

之所以写景的作品多，是因为很多时候，作者会寓情于景。借景物来抒发情感，比如思念家乡呀、觉得自己很孤单呀、登高之后觉得视野很开阔呀，春天来了觉得心情舒畅、意气风发呀等等。像竹里馆、登鹳雀楼、独坐敬亭山、春夜喜雨等等都是寓情于景的作品，作者的意境通过优美的诗词，都永远的定格下来了。

我们在现代生活中很少有这样直接的抒情了。很多时候我们似乎只会说：哇，太美了！美爆了、可不可以再美一点？很贫瘠的词汇对不对？还有时候我们会直接上图，有图有真相嘛，什么都不需要多说了。

科技在给我们的生活带来方便的同时，使我们的思想趋于平凡，使人们的感情变得淡薄，少了很多浪漫和情怀。

排名第二的主题分别是送别诗和表达思乡之情的诗，各7首。我们来说说送别诗：

首先，送别在古代是一件大事，为什么呢？
因为古代交通不方便，出门远行不外乎是走陆路和走水路，天气变幻，路途显得凶险，这就使得古人非常担忧；另外古代也没有电话、没有QQ、没有微信、没有视频、没有邮局，出门在外只能靠亲友捎带书信，所以，远行就意味着很长时间的杳无音讯，这在我们现代是难以想象的，试想当你关心的人若有几天失联，内心的恐慌会化作滔滔江水喷涌而出。

所以古代当有亲友远行时，他们会送完一程又一程，反复叮嘱，千言万语化作绵绵的祝福。

那么古代有哪些送别的风俗？
第1个，折柳送别：柳树的生命力很强，柳条插土就能活，折柳送别，也就寓含着希望远行的人，能够在他乡顽强地生活下去。 另外，“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情。
王维的送别诗《送元二使安西》提到了柳树：
渭(wèi)城朝雨浥(yì)轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。

再有就是音乐送别：李白在《赠汪伦》中写道：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 李白在泾县游桃花潭时，住在附近的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人因此结下深厚的友谊。李白临行之前，汪伦踏着节拍，在岸上唱歌给李白送行。所以李白感叹道：桃花潭水深千尺，不及汪伦送吾情

第3个是饮酒送别：酒是文人的最爱，在送别的场合当然少不了它。王维的《送元二使安西》写道：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

最后，我们看古人送别的地点古代的送别，如果是走陆路，一般会在路边的长亭送别，秦汉时期的乡村大约每十里设一个亭，作为治安机构，类似咱们现在的派出所。后来慢慢发展成人们驻足休息和分别相送的地点，这就是我们常说的十里长亭。那么走水路呢，送别地点则在渡口边。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵ling》就在长江边上的渡口送行的；在古代，南浦也是常见的送别渡口，位于今天的重庆。所以，综合起来，长亭、杨柳、美酒、南浦是古人送别诗词中经常出现的关键词，看到这些词，男主角们多半是在上演一场离别剧啦。。。

相比于文人“送别诗”的缠绵，“边塞诗”就显得豪气万丈了。边塞诗一般描绘边疆将士们的军旅生活，以及展示诗人杀敌报国，建功立业的抱负，格调高亢。

小学生必背古诗80首里，收录了5首边塞诗.
盛唐时期形成了一个”边塞诗派“，王昌龄、王之涣、高适、岑参都曾经驰骋沙场，长期的边塞生活让他们身上流淌着战争的血液，写下许多脍炙人口的名篇，就连王维这样平时只写山水的诗人到了边塞也会不由得诗兴大发。

而唐代边塞诗多，主要原因是这个朝代文人从军的很多。在人才济济的大唐社会，一些胸怀壮志的文人认为军功比科举功名来得更直接；再加上，初盛唐时期国力强大、边疆凯歌频传，更加剌激了文人们从军的热情。所以才会有初唐四杰之一的杨炯，写出了”宁为百夫长，胜作一书生“的诗句。

其实在古代，写诗是文人们的一种社交方式，是诗人的朋友圈。只不过这个朋友圈里的每一位都才华横溢，像一座座巍峨耸立的高山。理清他们之间的关系和情感，以及当时的社会风气、时代背景之后，再来读这80首古诗，相信会有新的感受。

作为诗仙的李白，喜欢结交朋友，这里面有前辈大腕贺知章，有大名鼎鼎的孟浩然、李白在《赠孟浩然》中写道“吾爱孟夫子, 风流天下闻”,多么直接的表白呀！这里的“ 风流”指的是孟浩然以诗闻名天下而被诏入京,李白因此就做了孟浩然的铁杆儿粉。

再后来，李白与杜甫、高适也有过一段深厚的友谊。这三个好朋友在安史之乱爆发后，分别选择了为不同的统治集团服务。讽刺的是，代表朝廷来攻打李白老板那位居然是他的老朋友——高适。李白因此入狱后曾写诗向高适求救，但高适却在此时做出了理智的选择，没有给予回复，更没有施以援手。安史之乱后，李白和杜甫的遭遇都非常坎坷，两人再也没有机会相遇过。

安史之乱作为唐朝从繁荣到衰落的分水岭，8年的战乱，在杜甫的作品上打下深刻烙印，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，即“三吏”、“三别”、 《闻官军收河南河北》成为他不朽的作品。

而号称诗佛的王维，是著名的山水田园派诗人，在时间轴上，王维与李白生活在同一个区间，他与李白同一年出生，比李白早一年去世。他们也同时在长安生活过，而且他们有很多共同的朋友，像孟浩然、王昌龄，杜甫等等。然而他们俩人，却一点交集也没有。

就李白而言, 他有很多非常之举，不走寻常路，从他的诗歌、行为、言辞中，你所感受到的，
是豪放，是童稚的天真和率性的自我，看着他的诗，你会摆脱焦虑，觉得一切都变得开阔洒脱起来。
而王维则是温文尔雅，他的诗歌中，让你感受到的，是温婉多情、是宁静淡泊、含蓄深沉。

总之, 李白与王维, 一个狂放不羁，敢作敢为，一个恬淡空灵。正因如此，他们俩人才不会走到一起。

这些文人大咖们, 怀揣着治国、平天下的梦想，在求取功名的道路上前赴后继，平步青云也好，官场失意也好，都已不再重要。

而千百年后，这些古人用诗词记录的有血有肉、有情有义的感情世界仍然在影响着我们。