介绍： 《送东阳马生序》
作者：宋濂 文稿：田文婷 主播：Shadow 剪辑：Shadow

【原文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之...

介绍： 《送东阳马生序》
作者：宋濂 文稿：田文婷 主播：Shadow 剪辑：Shadow

【原文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

【译文】
我年幼时就非常喜欢读书。因为家里贫穷，没有办法买书来阅读。于是我就常常向有藏书的人家借，借来亲手抄录，再计算着日子以便按时归还。冬天十分寒冷，砚池里的墨汁冻得像冰一样坚硬，我的手指也冻得无法弯曲伸展，但是我没有懈怠，一直不停地抄写。抄录完毕，立刻跑去还书，不敢稍微超出约定的期限。因此，很多人愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读很多书。成年之后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师，让我能够与之交往求教。所以我曾经拿着经书跑到百里之外，向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾稍微将自己的言辞脸色放温和些。我站在他身边侍奉他，常常提出疑难、询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，我的神色便更加恭敬，礼节也更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，再去请教。所以，虽然我天资愚钝，但最终还是获得了一些学识。
当初我外出求学的时候，背着书箱、拖着鞋子行走在深山峡谷中。隆冬时节刮着猛烈的寒风，山谷中的雪积了几尺深，双脚的皮肤都冻裂开口，我也没有感觉。到了旅舍，我的四肢僵硬动弹不得，服侍的仆人拿来热水喂我喝下，用被子围裹着我，好久才暖和起来。我寄住在旅舍中，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鲜美醇厚的食物可以享用。同住的其他同学都穿着华美的丝绸衣裳，戴着红色缨穗（suì）结缀（zhuì）、珠宝装饰的帽子，系着镶嵌白玉的腰带，左边佩戴着宝刀，右边悬挂着香囊，光彩熠（yì）耀仿佛神仙一般。我穿着破旧的棉麻袍子与他们生活在一起，丝毫没有羡慕之心。因为心中有让我充实快乐的事，所以并未觉得吃穿享用不如别人。我求学的勤苦与艰辛大致就是这样。现在，我虽年事已高，还没有什么大作为，但所幸能够参与到士大夫的行列，并且承蒙皇上的恩宠荣光，我得以跟随在公卿之后，每日侍奉在皇上身边,准备回答皇上的咨询。国人尚且谬赞推崇我，何况那些才能高于我的人呢？
现在，各位学生在太学里学习，朝廷每天供给丰富的膳食，父母年年送来夏装冬衣，没有挨饿受冻的忧虑；坐在高大宽敞的房屋中诵读《诗》《书》，没有东奔西走的劳苦；有司业、博士做老师，没有询问而不告知、求知而得不到的。一切应有的书都集中在这里，不必像我以前那样，向别人借来用手抄录之后才能看到。如果这样还有学业不精通、品德不完备的，那么不是因为他智力低下，就是他的心思不如我那样专注，这难道是别人的过失吗？
东阳县的马君则同学，已经在太学求学两年，同辈人都称赞他非常贤能。这次我前往京城朝见皇上，马生以同乡晚辈的身份来拜会我，写了一封长信作为见面礼物，语言十分畅达。跟他讨论问题，他语气平和、神态愉悦。他说自己年少时非常刻苦地用心读书，这可以说是善于学习的人了。他将要回乡看望他的父母，所以我把我当年求学的艰难告知于他。以我自身的经历来勉励同乡好学的后人，这是我的本意；有的人诋毁我是在夸耀自己不凡的际遇，在乡人面前卖弄，他们哪里是了解我的人啊!

【解读】
这是一篇赠序。赠序是古代的一种文体，始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往因人立论，阐明某种观点，相当于议论性散文，内容多为勉励、称许、推重之辞。如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》。本文是一篇前辈学者勉励后学的赠序。
本文作者宋濂，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，朱元璋曾誉之为“开国文臣之首”。宋濂在京城建康（今江苏南京）做官，其同乡青年马君则在京城就读于太学，马生回乡探亲，宋濂写下这篇文章来勉励马生刻苦学习。这篇赠序最突出的特点在于，作者作为一个德高望重的前辈学者，并没有板着面孔一味说教，而是现身说法，以自己艰苦的求学经历和体会，来教育后生要专心向学，语重心长，情深意挚。
文章的语言朴实晓畅，而感情诚挚充沛。这主要得益于文中对比手法的运用。前半部分作者着重叙说自己年少求学的经历，从得书的艰难、求师的不易、奔走的劳苦、生活的贫寒四个方面加以论说。后半部分写如今太学生的学习条件，将衣食、校舍、师长、书籍四个方面的优越充裕与自己当年的艰辛对比，并指出：如果拥有这样的优渥条件，仍“业有不精、德有不成”，就完全是自己的过错了。这样鲜明的对比，使人自然认识到学习中主观态度的重要性。