介绍： 乾隆二十六年，在福建高溪观音亭出家的和尚提喜，觉得自己这辈子应该做出点大事。
虽然住在观音亭里，提喜却通吃佛道两家，平日里为人做法事，在乡里有不错的声望，甚至还有几个人对他平日的说教死心塌地。
提喜虽然出家，但其实算一种出家的居士，他不但娶妻生子，背后还有一个不小的郑氏家族——提喜其实姓郑名开，在家中排行老二，...

介绍： 乾隆二十六年，在福建高溪观音亭出家的和尚提喜，觉得自己这辈子应该做出点大事。
虽然住在观音亭里，提喜却通吃佛道两家，平日里为人做法事，在乡里有不错的声望，甚至还有几个人对他平日的说教死心塌地。
提喜虽然出家，但其实算一种出家的居士，他不但娶妻生子，背后还有一个不小的郑氏家族——提喜其实姓郑名开，在家中排行老二，乳名洪，出家后，他也常被人称作洪二和尚。
提喜在乾隆时的农村，属于绝对的知识分子，不但识文断字，还能做些谜语诗词，更可以给人看看风水，掐算一下时运，所以他在农民眼中，还是一个预言家，一个能人。提喜和尚大概对自己的算命术十分自信，他掐算到，要不了多久，清王朝要出事，而自己也是要成大事的人，时不我与，不能再等了，于是他决定今年就开始自己的大事计划。
要做什么大事呢？提喜和尚最羡慕的是本行的老前辈，前朝的太祖，朱元璋，甚至有传说，他被人称作“洪二和尚”，也是因为他想继承朱洪武的江山。所以提喜决定打出反清复明的旗号来做造反的大事。
做这种大事，得有帮手，所幸他人缘不错，且作为村民的宗教导师，愿意追随他的人也不少。他先找来与自己相善的村民朱鼎元、马九龙结拜为异姓兄弟，然后宣称“人生以天地为本”，三人小组命名为天地会。而后洪二和尚积极招收门徒入会，事情进展的还不错，第二年就有李少敏、卢茂、陈彪、张破狗脸等人入会——从名字看，这些会员大概也是农民、工匠。
在专制社会结社是被禁止的，何况这种以反政府为目的的结社，天地会发展虽快，但却只能是完全秘密的。为让新加入的会员知道本会领导人情况，洪二和尚做了两句口诀：“三姓结万李桃红，九龙升天李朱洪”——原始创会人是三位不同姓的兄弟，由于其中之一马九龙去世，本会主要领导人为李少敏、朱元鼎和洪二和尚三位。
眼瞅着会众发展得越来越多，做大事的时机似乎成熟了，洪二和尚又传下了一个预言：木立斗世。木是十八两字合写，立是六十一两字合写，斗则是化写十三两字，世字代表了卅（sà）二，即三十二。木立斗三字分别指代了顺治、康熙、雍正在位时间，而世字所代表的三十二，自然是指乾隆只能享国运三十二年——到时自己是要去登大宝的。
这四个字虽然隐晦，但天地会的头领们懂得其中的奥妙，于是抓紧时间发展组织。乾隆三十二年十月，洪二和尚的弟子卢茂找到与自己平时一起练习棍棒的同乡何哲、林咸等十人在家中结拜，准备尽快举事。但卢茂发现一年都过了四分之三了，乾隆的位置还好好的，十来个人是办不成大事的，于是又让诸人继续发展下线，等来年再起义。
乾隆三十三年三月十四日，纠结三百多人的卢茂宣布起义，起义目标——攻打漳浦县仓库。但走到城门口卢茂发现，“义军”只到了不到一半人：太平“盛世”，有口饭吃的人都不想做掉脑袋的买卖。但箭在弦上，所谓的起义还是发生了，这场起义从十四日酉时（下午五点到七点）到第二天早上结束，连城门都没进得了。卢茂逃亡山林，不久后被官府捉拿。
弟子失败，师父洪二去哪里了？原来洪二一直在幕后指挥，见事不对，便溜之大吉，但是由于之前众人盟誓，其他人虽然被捕，但无一人供出洪二的行踪。
不甘心失败的洪二又命弟子李少敏准备举事。乾隆三十四年十月，李少敏在福建诏安纠结了一些人马，制作了“大明”的旗帜，并封了总兵、游击等官职。但是还没等到计划暴动，诏安县知县就听闻消息，把李少敏一伙一网打尽。
这两次“起义”目标很大，但影响力，也就是麻烦了一下县“派出所”级的武装力量。洪二和尚准备多年，却连县城都没走到，大概是心灰意冷了，经过这次失败的洪二和尚，隐姓埋名起来，不再传教。
已经没有做大事心思的提喜在乾隆四十四年病故。可能他本人都觉得自己人生不辉煌，所以没留下任何文字，周围人也不知他曾有过这样的雄心。而上面所叙述的他的人生，还是从清王朝的犯罪档案中整理出来。就天地会本身的活力而言，似乎也走到了尽头。但是谁都没想到，在提喜死后，天地会却疯狂发展，而郑开，提喜，或者说洪二和尚，也成了一个江湖传说。

本文节选自《中华遗产》杂志2015年第11期《天地会：江湖第一会》 撰文/浩南哥
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