介绍： 先秦时期，每逢仲春之月，召南地区的媒官便会安排未婚的大龄男女青年，举行类似三月三的相亲集会。此时梅子黄熟，即将落果。一位待嫁女子见此情景，灵机一动。她摘下梅子，在相亲会上唱出了这首流传千年的示爱诗歌：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其...

介绍： 先秦时期，每逢仲春之月，召南地区的媒官便会安排未婚的大龄男女青年，举行类似三月三的相亲集会。此时梅子黄熟，即将落果。一位待嫁女子见此情景，灵机一动。她摘下梅子，在相亲会上唱出了这首流传千年的示爱诗歌：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”
当我们读完《诗经·国风》这首《摽有梅》，诗中女子的形象仿佛清晰可见。她明媚的脸庞，一如顷筐中鲜嫩的梅子，她挎着顷筐急切地穿过田野，是渴望能在集会上遇到心仪的男子，那满怀期待的内心犹如小鹿乱撞。她之所以如此情急意迫，是因为当时礼制规定，适龄而未嫁的男女青年将受到律法的处罚。她焦虑于青春流逝，又苦于嫁娶无期。看到梅子黄熟，便借着梅子兴比，通过诗歌委婉地示爱。
然而事与愿违，抛出去的梅子从七成到了三成，再到寥寥无几。女子的歌声，也逐渐急切：“追求我的小伙子呀，莫辜负这良辰美景”，“我心仪的男子呀，到如今切莫再等待”，“喜欢我的小伙子呀，快快开口别再迟疑”。从最初的从容到焦急，又从焦急到慌乱。她的倾诉一句胜过一句，叠唱一重急过一重，生怕自己婚嫁无望。清代学者陈奂则对此阐释道：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。”抛出的梅子的渐少，暗示了青春即将流逝。
《牡丹亭》中，杜丽娘的老师原是想用一首《关雎》，来让她领悟『后妃之德』，可率真的她偏偏读懂了古人真挚的恋歌。这样的懂得与觉醒，也让杜丽娘在那株『梅子磊磊可爱』的大梅树下，梦见了个秀才。她那时还不知，他叫柳梦梅，也不知他梦梅之名因何而改。梦短梦长具是梦，但梅——却是真真切切的梅。
我想，《牡丹亭》中在大梅树下悄立的杜丽娘，定然在心头想到了这首《摽有梅》。柳生呢，自己交代正是因梦中在梅树下见到了杜丽娘，而改了名。待到杜丽娘害相思病，她的老师更是开出了一个令人哭笑不得的《诗经》药方：酸梅十个，云“此方单医男女过时思酸之病。”至此，汤显祖已将柳梦梅中“梅”字的深意说得明明白白了。
青梅之所以备受诗人的喜爱，或与青梅结实小巧以及味涩酸美有关。古人认为梅子的酸味最正，可以调和众味。并将梅子视为“媒合之果”，久而久之还形成了“抛梅求婚”的习俗。于是在诗词里，青梅既有象征爱情和婚姻的意蕴，又有表达时光流逝和悲春感伤的意象。
李白《长干行》中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”一句，把两小无猜的感情描写得俏皮而又温馨，后世遂以“青梅竹马”比喻男女从童年玩伴发展而来的爱情。李清照在《点绛唇》中写道：“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”借着嗅青梅的羞涩，将那种少女的天真又矜持的神态，描绘得栩栩如生。 “羞泪下，捻青梅。低声问道几时回”，这是北宋词人贺铸的《芳草渡》，描写一位与意中人恋恋不舍的女子，在分别之时手捻青梅追问归期。可见在古人心中，青梅是爱情的象征。于是当梅熟落地，就有了“摽梅之年”的说法，“摽”有掷、抛之意，梅与“媒”音同，比喻女子到了该出嫁的年龄。
可惜摽梅实好，过之晚矣，眼见黄熟的梅子抛落，想起那位率性而歌的女子，竟是那样地令人惋惜。

本文节选自《中华遗产》杂志2017年第02期《梅：落梅而知时已晚》
撰文/王晓申
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