介绍： 《柳子厚墓志铭》
作者：韩愈 文稿：上上签 主播：坞壁 剪辑：坞壁

【原文】
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭（shì），为唐宰相，与褚（chǔ）遂良、韩瑗（yuàn）俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当...

介绍： 《柳子厚墓志铭》
作者：韩愈 文稿：上上签 主播：坞壁 剪辑：坞壁

【原文】
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭（shì），为唐宰相，与褚（chǔ）遂良、韩瑗（yuàn）俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见（xiàn）头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔（chuō）厉风发，率（shuài）常屈其座人，名声大振。一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口[ ]荐誉之。
贞元十九年由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘（sì），而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪（ye）？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔（móu），则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重（chóng）得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强（qiǎng）笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以稍愧矣！
子厚前时少年，勇于为（weì）人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔[ ]，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台、省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举人，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后，如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生；女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去；既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：
是惟子厚之室，既固且安，以利其嗣人。

【解读】
本文是韩愈为好友柳宗元而写的墓志铭，情感真挚；突破了当时重铺排藻饰、喜用韵文的墓志铭形式；采用史转文学的笔法，既重真实性，又重材料的典型性。文章从人品、政绩和文学成就等方面概括了柳宗元的一生；对柳宗元的过人才华、积极的从政态度及其在地方任职的政绩予以充分肯定；对其“材不为世用，道不行于时”的不幸遭遇表示深切的同情。
关于柳宗元的品格和政绩，作者着重写了他早年“崭然见头角”、“踔厉风发”的才华，肯定了他在柳州作刺史时为百姓谋划的积极态度。通过对柳宗元慷慨助人的品格的称赏，讽刺了世俗小人虚假算计的种种行径。
关于柳宗元的文学成就，作者评价其作品“必传于世”。这一方面得益于柳宗元的勤奋好学，更重要的是贬谪生涯给他带来了不一样的生命体悟和思想深度。仕途宦达还是文章千古，各中得失，诸位读者自当明了。