介绍： 《扁鹊见蔡桓公》
主播：于肇锋 文稿：竹尹 剪辑：云想衣裳

【原文】
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治...

介绍： 《扁鹊见蔡桓公》
主播：于肇锋 文稿：竹尹 剪辑：云想衣裳

【原文】
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

【译文】
扁鹊去谒见蔡桓侯，望着他站了一会儿，扁鹊说：“君王您有病在肌肤里，如果不医治的话恐怕病情会加重。”桓侯说：“我没有什么病。”扁鹊出去后，桓侯说道：“医生爱医治没有病的人，借以显示自己的医术高明。”
过了十天，扁鹊又去谒见蔡桓侯，说：“君王您的病已经发展到肌肉里了，再不医治会更加严重。”桓侯没有理睬他。扁鹊出去后，桓侯又很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去谒见蔡桓侯，说：“君王您的病已经蔓延到肠胃里了，再不医治会更加严重!”桓侯仍是不理睬他。扁鹊出去后，桓侯又很不高兴。
又过了十天，扁鹊一看见蔡桓侯，扭头就走掉了。桓侯特意派人去问他是什么缘故。扁鹊说：“人的病若是在皮肤，用汤药洗或者热敷的药力是可以达到的；病若是在肌肉里，针灸的功效是可以达到的；病若是在肠胃里，服汤药的力量也是可以达到的；病如果在骨髓里，那就是司命所管的事，我就无可奈何了。如今君王的病，已经深入骨髓，所以我不敢再要求给他治病了。”
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人到处寻找扁鹊。扁鹊已经逃往秦国了。桓侯就这样死了。

【解读】
本文是《韩非子》中一篇很著名的寓言。故事中桓公身体的疾病在肌肤、肌肉、肠胃的时候，扁鹊都及时提醒了他，但是桓公并没有听取他的意见，等到病入骨髓的时候才相信扁鹊的话，但是已经来不及了。韩非想用这个故事说明，任何事情都有它细微的开始，都有它祸福的预兆，如同“疾在腠理”一样。因此，统治者要在事情开始的时候就把它治理好，切勿等到事态发展严重、不可收拾时才动手，那就像“疾在骨髓”一样，无法挽救了。另一方面，无论生活中的大事小情，我们都不能讳疾忌医，更不可凭主观臆断，一意孤行，而应该听取他人有益的建议，采纳众人的意见，修正自己的偏误。这则寓言很有教育意义，对我们今天的生活、学习也有很大影响。而且文章层次分明，生动的刻画出讳疾忌医的蔡桓公与医术高超的扁鹊的形象，简洁传神。