风雅

袁中平 古琴曲集(四)

序

周朝以前即有「弦歌」的形式，如：《尚书．益稷》记载：「抟拊琴瑟以咏」。《琴史．声歌》中曾提到：「歌则必弦之，弦则必歌之」。又说：「子夏弹琴以歌先王之道」。《论语．阳货》记载：「子之武城，闻弦歌之声」。

第一部民歌总集：《诗经》。其中无论是风、雅、颂都是可以用咏唱的。使用琴为伴奏边弹边唱，称之为「琴歌」。直到魏晋南北朝时代的相和歌、隋唐时代的清乐，琴都是伴奏乐器之一，或称为「弦歌」。虽然目前所见最早的琴歌是宋姜夔所作「古怨」，但是在东汉蔡邕《琴操》和宋郭茂倩《乐府诗集》，都收集了大量古琴歌词，可惜曲谱没有流传下来。其后琴歌散见于明清以来的各琴谱中。抚琴而歌的这种形式是由来已久，并创造了琴文化当中不可或缺，完整表达以诗言志、歌咏言、声依咏、律和声的情感与美善。

此辑命名《风雅》，「风」意指民间诗歌词曲之意，「雅」是表达楷则标准之意，亦可视为初习琴歌者所备。每曲之前口述说明曲意内容，或先演奏一遍，或奏唱同步，以敬备详考。

己亥上元节 袁中平 识

中道琴

袁中平先生谨依传统古法精斲、监制。孙枝准量，徽轸发彩。形体宽博爽健，材古质坚透润，造型简约，曲线优美。虽为新斲，出声高古。历久愈清奇古润，净匀透芳。漆艺精炼，工序考究完备。色泽隐敛透润，涵光彩照。手感深浅恰当，运指无滞。散、泛、按三声相和，上、中、下三准均衡，音色和谐寓润于苍穹，有穿神之魄，体清而心远。琴身背面刻有「中道」印记，以资证明。

清明丝弦

「中道琴」使用之琴弦为「清明丝弦」。

自清以降制弦式微，造弦之法多有失传，近半世纪琴弦更多以钢弦替代，八音中之丝声或亡，坊间或有丝弦出现于世，优劣混杂，价高难寻。

为恢复传统华夏元音，承先启后，发扬琴道，袁中平先生寻觅到目前丝质之至纯至优者，结合前人制作之经验，以传统工序多次严格试作研究，终达到目前至佳至善之质量。无论其散、泛、按、走等音，均通透紧润，实远清明，手感舒适，运行无碍，如手下无弦之感。琴友间赞此为真冰弦者哉！弦之至高至上为「清明响彻」是以『清明琴弦』为名。