序-寂然法师
或者高远,或者深密,或如在庙堂,或如临山渊,或在喧嚣漩涡的中心,或返身于无人时手心的掌纹,音乐就像人生一般,有很多时刻,可以差异来命名,并认为它们之间的每一次差别都标志着对声音本质的回归,而更多时间里,用许多称谓来指陈这微妙无常,可以说,每一次新的命名,都会是凝固风干到无味无色——那么此时听到的垚也,又用...
序-寂然法师
或者高远,或者深密,或如在庙堂,或如临山渊,或在喧嚣漩涡的中心,或返身于无人时手心的掌纹,音乐就像人生一般,有很多时刻,可以差异来命名,并认为它们之间的每一次差别都标志着对声音本质的回归,而更多时间里,用许多称谓来指陈这微妙无常,可以说,每一次新的命名,都会是凝固风干到无味无色——那么此时听到的垚也,又用什么命之以名,或者音乐本该就是反语言的,而不该流入语言那种想要明确指向什么,又其实音乐就是对语言这种好像明确说出了什么但其实什么也没说的“道是一物即不中”的局限和现实的扬弃和超度。所以,也许此刻应该做的,只该是放脱以往,卸掉那些精神与主义,语言和面向,概念和逻辑,沉浸此刻,觉触当下,以耳传耳、以心传心、以梦传梦,除此之外,别无其他,就这样,垚也。
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