介绍： 1978年春，陈嘉映老师进入北京大学外哲所，师从熊伟先生读西方哲学。当时的他，其实惮于研读艰深的哲学著作，遑论《存在与时间》这样行文晦涩、义理玄奥的经典巨著，但是感于熊伟先生勉言：“这书你会不会喜欢我说不定，但可以保证你读完后不会觉得浪费了时间”，自此，他与海德格尔哲学结上了十年之缘。

陈嘉映老师治学问道，初志所...

介绍： 1978年春，陈嘉映老师进入北京大学外哲所，师从熊伟先生读西方哲学。当时的他，其实惮于研读艰深的哲学著作，遑论《存在与时间》这样行文晦涩、义理玄奥的经典巨著，但是感于熊伟先生勉言：“这书你会不会喜欢我说不定，但可以保证你读完后不会觉得浪费了时间”，自此，他与海德格尔哲学结上了十年之缘。

陈嘉映老师治学问道，初志所在处，不过图一解惑，本就无意成为某一哲学家的研究专家，没想到在海德格尔处，倏忽间，十年光阴已然飘逝。

到了1988年，陈嘉映老师写完《海德格尔哲学概论》一书后，果敢决绝壮士断腕般，他决意不再继续研究海德格尔哲学，因为他真的厌倦了。他厌倦的倒不是海德格尔哲学本身，真正令他厌倦烦闷的也许是在一个哲学家身上投入过多时间而无法在更广阔的哲学世界畅游的不满足感吧。

可是，陈嘉映老师为什么用力十年之后才搁下对海德格尔的研究工作？是哪些原因，即便在违逆自己学术初志的情形下，依然推动着他从事海氏哲学研究的呢？陈嘉映老师亲自道来。