介绍： 不能只看表面

有两个瓶子，一个瓶子外面包着漂亮的包装，里面的饮料却已过期变质。另一个普通包装的瓶子，里面装着新鲜洁净的水。如让人选择，多数人可能都会选择外表漂亮的瓶子。不只是选东西，看人待人也一样，许多人已习惯于外在和表面。
有一个故事，一位有真实才学的学者，受邀参加一次活动。这位学者来到开展活动的地方，却被门...

介绍： 不能只看表面

有两个瓶子，一个瓶子外面包着漂亮的包装，里面的饮料却已过期变质。另一个普通包装的瓶子，里面装着新鲜洁净的水。如让人选择，多数人可能都会选择外表漂亮的瓶子。不只是选东西，看人待人也一样，许多人已习惯于外在和表面。
有一个故事，一位有真实才学的学者，受邀参加一次活动。这位学者来到开展活动的地方，却被门卫拦住了，他就向门卫说明是受邀而来的。但是，门卫看着衣着朴素的学者，却不肯相信，还嘲讽说：“这样高端的活动，怎么会邀请你这个糟老头子。”这时，来了一位认识学者的人，就告诉门卫这是某著名学者，门卫听闻之后，羞愧的让他进去。
如只看表面，或以外在的金钱，地位，名声，甚至衣着打扮来看人待人，而忽视内在的精神和品格，本为浅薄，也为世风不端之表现。如能不为外在和表面所迷，能透过现象见本质，为人生之修为，见社会之清澈。

易与不易

做好一件事情不容易，坏事却易；往上跳不了多高，从上往下，几乎不费力气；如一件精美的作品，描绘制作需要花费许多精力和劳动，毁坏只需轻轻一砸。也是这个世界所具有的一个特点：成难败易。
人生总是在难易之间选择，生活总是在难易之间选择。许多的人，因畏难而就易，于是，易俗就成为了常态，那些选择不易和做不易之事的人，则为少数，成了异类。于是，那些不易的异类，在世俗之中，常常受人排挤猜忌，或不理解，也更为艰难。
然而，这是有意义的，因为不易，因为艰难，需更大的勇气和付出，于是，则彰显精神，而显现价值。于是，做不易之事的人，用自己的勇气和力量，来带动大家，来推动前行。更多的人，因他们的付出和创造而受惠。
如一些伟大的思想者，一些文化科技的先行者，一些诚实的劳动者，他们在付出，用自己的生命在探寻，在创造价值，而成为社会文明之基石。然而，在扭曲的观念之中，或在价值未被认识之前，往往成为被排挤和嘲弄的对象，往往成为愚劣之徒伤害的对象。受惠者排挤创惠者，愚劣者伤害贡献者，畏难者愚弄勇敢者，低劣者嘲笑高贵者，这多么不应该。同样，良好的自我控制也不容易，放纵却很容易。
因为不易，因为更不容易，而彰显人性的光辉与荣耀。

无形和有形

你的一部分是有形的，一部分是无形的，有形是你的肉体，无形是你的精神，也包涵构建精神的思想与灵魂。
肉体要保持康健，所以，你应强健肌体，但是，再强健的肌体也是速朽的，存留不过百年，而精神匮乏的肉体，一定是不健全的。所以，你不应只关注你的肉体，还需健全你的精神。健全和完善自我之精神，包涵着构建精神之思想，只有智慧的思想，才能指引正确的方向，依循正确的方向，则为健全精神之基础。
健全的精神，引人向上，能带来美好，如此，即使有形的肉体已经消失，而留下痕迹，留存的精神，则能够长久的延续和留存，世人和社会也因此受益，而显现出生命的价值和意义。

物性

物，无（精）神则滞，无（精）神则腐，为物性；如器物，久不动则锈；如腐物，失精华则腐。
人也如此，一半为肉体，一半为精神；肉体为物，则有物性，既有物性，则不离物质。
人于物质，少之则虚，多之则蔽，则蒙蔽精神；精神蒙蔽，如滞物，如腐物。

及时止步

有一个人，一次去了某个地方，见四处无人，就顺手拿了一件喜欢的东西，这是他第一次偷窃，当时感到十分的紧张，偷了之后，没有被人发现，又暗自庆幸。
不久之后，他又去了那个地方，有了第一次经验，又得手了。如说第一次偷窃，他的内心感到紧张和愧疚，而这一次，又轻易的得手，他的内心，在逐渐建立一种错误的成功经验，而忽略自己正在犯一个错误的事实。这种逐渐强化的错误经验，也在逐渐的改变他的内心，他开始有些暗暗欢喜，以为这是一种捷径，能够轻易得到自己想要的东西。于是，他在这条道上越走越远，又有第三次、第四次……及至越陷越深，这些变化和行为也逐渐的导致心理上的变异，及至成为惯偷，而后，如不去偷，反而会觉得不习惯和不正常了。
终有一天被抓了，面对着累累罪行，将要面临着严厉的惩罚，他忽然失声痛哭了起来，此时，他意识到自己的累累罪行，是一步一步累积而来的，是恶欲无制而来的，却已然走的太远，太晚。
补：一个人面对错误，意识错误之时，无论大小，都当及时自醒和止步，否则，愈为难制，愈为变异，越陷越深。