介绍： 从人类的一些历程，也可见到一种现象：不公的产生，主要是源于物质和利益之争，而引起相争，不是在物质丰裕之时，却也不是在缺衣少食之时，而是在不确定之下的偶尔剩余。丰裕之时，大家无须担忧生存和生活，则不会为物质利益而相互争斗，这不难理解。在缺衣少食之时，人们只有团结协作，才能够生存和生活下去。而有了一定的剩余，却又...

介绍： 从人类的一些历程，也可见到一种现象：不公的产生，主要是源于物质和利益之争，而引起相争，不是在物质丰裕之时，却也不是在缺衣少食之时，而是在不确定之下的偶尔剩余。丰裕之时，大家无须担忧生存和生活，则不会为物质利益而相互争斗，这不难理解。在缺衣少食之时，人们只有团结协作，才能够生存和生活下去。而有了一定的剩余，却又不确定，成为引发相争的主因，这值得去思考。

如转换一种角度，从相争之中看到了问题和矛盾，但是，也能够看见希望。因为围绕着物质利益的争夺和争斗，及由此而产生的相关社会问题，不是在物质丰裕之时，也不是在物质缺乏之时，而是在有了一定剩余之后而生，这说明围绕着物质利益的相争相斗，也许只是一种表像，也许并不仅仅只是因为物质的原因而造成，这与人们长久以来形成的习惯性认识是不同的。

由来已久，许多人已然形成了一种固化思维，认为物质利益是引起社会相争的主因，或是由于物质缺乏而造成，于是总是固于物质层面寻找原因。其实，物质是自然的产物，人也是自然的产物，人类无法凭空创造出物质，只能在自然的基础之上进行加工或改造，如物质真的缺乏，那是无法改变的。但事实却并非如此，仅为眼见的宇宙，就有一个无比博大的物质世界，岂会容不下区区的人类。如果物质因素只是一种表象，那么，其外的原因是什么？更深层的原因在于哪里？如能够找寻到物质之外的一些更为深层的原因，并与物质因素结合起来，那么，人类社会长久以来围绕着物质利益而争夺和争斗不休，并由此所形成的物质之困，就具有了解决的希望。

既然不完全是物质的原因，或只属于一种外因，更深层的原因来自于哪里？其中的重要部分当然来自于人的自身，或来自于自身之中存在的优劣之性。因社会是由人构成的体系，人的缺陷又构成为社会缺陷，于是，也指出了一个方向，需要认识缺陷，对于一些存在的问题，不应只是去寻找其外的原因，也需要关注自我及内部。而许多人，对于事物的认识和态度，往往惯于寻找外在的原因，而难于找寻内在及自我原因。同样，认识自我，认识社会和世界也是如此，不应只是找寻外在的原因，也需要把目光转向内在，转向自身。如此才能更为清晰，更为全面地认识事物，才能朝向更为正确的方向。内因和外因，也在不停地相互影响和转化。

实际情况，除了人类社会的最初期阶段之外，无论是原始社会，古代社会，还是现代社会，及未来还将延续的一段时期之内，都具有一个共同特征：即社会体系为物质所主导，社会的大部分活动都是围绕着物质利益而展开。于是产生了强大的物性力量，也可把这一阶段称之为人类社会的“物质时代”，构成为人类社会的阶段性特征，由此产生了具有物性特征的人性和社会特征：注重物质，而缺乏精神，缺乏真正的智慧，缺乏看破物质蒙蔽的眼睛和清晰的心灵。

本书稿主要也是基于此而出发，结合“物质时代”所造就的社会特征和人性特征，对于自我及社会之中存在的一些具有普遍性或具时代特性的事实和问题，进行立体式的思想和揭示，探寻自我及外在所存在的一些内因和外因，以期待能够更为清晰地认知缺陷、认知自我、认知内部及外在，认知社会和世界。如此，则能宽广视野，提升智慧，建筑精神。此不仅关乎自我，也关乎众人，也关乎未来。