介绍： 卷首语

新的时代，需要新的思想，新时代的人，需要更高的智慧与精神。

引 述

人类社会发展至今，大致可分为几个阶段，第一个阶段，即是人类社会的起始阶段，也为原始之初。这一时期，人类刚与自然之中的其它物类有所区别，也被称之为古猿人。刚与自然动物界逐渐脱离的古猿人，获取食物和生活的方式，当然还是很原始，也几乎完全依...

介绍： 卷首语

新的时代，需要新的思想，新时代的人，需要更高的智慧与精神。

引 述

人类社会发展至今，大致可分为几个阶段，第一个阶段，即是人类社会的起始阶段，也为原始之初。这一时期，人类刚与自然之中的其它物类有所区别，也被称之为古猿人。刚与自然动物界逐渐脱离的古猿人，获取食物和生活的方式，当然还是很原始，也几乎完全依存于自然，主要以狩猎和采摘为主。而后经过漫长的发展演化，逐渐步入了农耕时代。根据现代考古而推测，人类于史前百万年之前已发明和使用简陋的工具，为人类步入农耕时代打下了基础，这又是一个漫长的过程，直到史前万年左右，农耕文明才步入快速的发展阶段。在距今五六百年左右，工业文明又逐渐的萌芽和崛起，并以较快的速度取代了农耕生产的地位。

从各个阶段的社会特征来看，人类社会的最早期阶段，一开始就呈现出一些理想社会的特征。最古老的原始先民们，他们的生活环境其实并非一般所想象的那么艰难和困苦，相反，拥有丰裕的物质资源和空间，完全能够满足他们的物质需求。为何丰裕？与动物界逐渐脱离的原始先民们，数量极少，无论是辽阔的草原，或是莽莽的密林之中，只有极少的族群。而那时候，地上有数不清奔跑的动物，水里挤满了各种各样的鱼，树上结满了果子。辽阔的森林和草原，只有为数不多的古猿人族群在其中生存和生活，想要吃肉就一起去围猎，想要吃鱼水里的鱼多得数不清，要吃果子就爬上树摘，大家团结协作，并无生存和食物之忧。而古老的原始先民们，主要是以血缘关系为纽带，也会相互爱护和信任。没有生活之忧，又相互爱护和信任，自然可形成为理想的环境氛围。但是，这种理想的状态并没有持续多久。

随着族群里的人越来越多，由具有血缘关系的小家族逐渐发展成为大家族，由大家族逐渐发展成为小部落，由小部落逐渐发展成为大部落，甚至一片森林或草原里也会出现几个大部落，于是，问题和矛盾也随之而来，原始先民们虽已渐为了森林和草原的主导者，但是，他们需要面对的，却是越来越大的生存和生活压力，一片草原或森林，已经逐渐不能满足越来越庞大的部族群体对于物质方面的需求。于是，原始部落社会也逐渐的发生变化，既有内部的变化，也有外部的变化，原来不会存在的生存生活压力也越发明显，而为了生存和生活，则开始争斗，即有内部的争斗，也要对抗外来的侵犯。
随着生活和生存的压力越来越大，先民们依然还是依靠着原始的方式，一切几乎还是依赖于自然之中而得，但是，能够获取到的食物和资料却越来越有限，于是，逼迫着先民们去寻求和发展新的获取方式和生产方式。此处也反映出人类的一种性格缺陷：安不思危，危则思变，欠缺更为长远的目光。而这一时期，先民们还是团结的，因只有大家齐心协力，一同的采摘、狩猎、获取、才可能不会挨饿，如只是依靠个人的力量则是难以维持的。为了能够生存，大家就形成为一种自觉，自觉的团结和协作。

然而，这种自觉是由于一些外在因素所促成，如不能团结协作，就难以生存下去。在此也需要理解，外因促成的自觉与自我自觉的区别，与外因促成所不同，自我自觉主要是通过自我内在的感悟和领悟，而觉悟。觉悟而自觉，则不依靠外力，也为自我内在因素的转化作用，这需要更高的领悟和智慧，然而，更高的领悟和智慧，刚与动物界脱离的原始先民们尚难以具有。

随着发展，先民们掌握的生产技能也逐渐的提高，于是，有时候也会有些剩余。因有了剩余，一些人就开始产生了据为己有的想法，这又成为引起人心和社会变化的又一重要因素，由前期团结协作而生存和生活，逐渐转化为物质利益而相互争夺和争斗，也随着变化而愈演愈烈。于是，原始社会也经历了几个演化阶段：最初的理想时期，其后为团结协作的平和时期，而随着利益争夺愈为激烈，部落社会愈趋向于不公和野蛮，则步入了野蛮时期，而这一段野蛮的时期，也应是人类经历的一段最为残暴和血腥的阶段，这一时期的人类，即有动物的野蛮，又初具人的狡诈，为了争夺利益，相互残害和杀戮，而成为最为凶残愚暴的生物，这也说明，如智慧不够，即使给予一座天堂，也会给愚劣变为地狱。经历了一段无理野蛮的时期，先民们都深受其害，也逐渐的意识到，需要寻找新的出路，需要和平和安宁，这为人类步入文明埋下了伏笔。而这一切，都需要智慧去构筑，所以，寻找智慧也当为人类自身的使命。