佛说做自己的一盏灯照亮自己
介绍：
汝当求出离，得此佛说教
以恒坚实志，奉行此法规
如象推草寮，催破死主力
当舍生死轮，灭苦尽无余
佛说生命有四种形式：从光明走向光明、从光明走向黑暗、从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明。
四圣谛：即是...
介绍：
汝当求出离，得此佛说教
以恒坚实志，奉行此法规
如象推草寮，催破死主力
当舍生死轮，灭苦尽无余
佛说生命有四种形式：从光明走向光明、从光明走向黑暗、从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明。
四圣谛：即是苦、集、灭、道
“谛”就是真实不虚远离边邪、破除颠倒妄想、即是真理。“圣谛”是佛陀所知无上甚深微妙且绝对正确的真理。四圣谛唯有佛陀才能开示它，其余的人只能随着佛陀而解说，乃至辟支佛也只能自己觉悟，没有办法以四圣谛来度化众生。
苦谛：说明世间的种种苦果，其中包括爱别离、怨憎会、求不得、生老病死；苦苦、乐苦、行苦、坏苦、等等诸多痛苦，其苦无不是恶无不是业，又因贪、嗔、痴三毒所造就的业障烦恼时时刻刻缠绕并掌控着我们的身心，使人无时无刻不在虚妄与痛苦中煎熬，而不能摆脱。
集谛：说明所造作的业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因，痛苦因何而生又因何而灭？这是世间的因果，也是导致生死的流转的原动力。
灭谛： 佛陀不单指出了人生苦恼的现象和原因，更清楚地说明这些现象是可以消除的，即解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中，要知道并相信获得解脱后的清净快乐是怎样的？灭除苦的正确方式、方法又是怎样的。众生的身心有种种的生死业以及烦恼，即是有各种的心病，佛陀将此病情，以及病情之所在处，告诉众生，并且指出那些解脱的圣人，没有病苦而得到的愉悦，以及解脱病苦的方法。
道谛：说明离苦的道路。在找到了人生理想的归宿后，释迦牟尼又为人们实现这种理想提供了一些方法，这就是四谛中的第四条真理 --- 道谛。四谛中的道在梵文的原始意义是道路、方法或姿态的意思，佛陀此词来说明要解脱人生苦恼的现象，就必须修道。佛祖在初次讲法时提出了一种中道观，为的是避免两个极端。一个极端是经由感官的享受去追寻快乐，这是低级、平庸、无益的凡夫之道；另一个极端是经由各种自虐的苦行以寻求快乐，这是痛苦的、无价值的、无益的。佛自己都曾尝试过这两种极端，深知其无有实益，才由亲身的证验，发现了能够产生知见，导致宁静、内证、正觉、涅槃的中道。
只要真心信受如法修行，自然达到佛陀所言：诸行无常、诸法无我、涅盘寂灭、众苦永寂、清净安乐的境界。
即便是斗量大海之水经过无数劫的坚持与努力也终有一天能够舀到海底获取海底的珍宝，人生又有什么愿望是不能够达成的呢！
