此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》, 其题解说:“臞仙曰,是曲者,宋毛仲翁所作,其趣也,巢云松于丘壑之士,澹然与世两忘,不牵尘网,乃以大山为屏,淸流为带,天地为之庐,草木为之衣,枕流漱石,徜徉其间。至若山月江风之趣,鸟啼花落之音,此皆取之无禁,用之无竭者也。所谓乐夫天命者,以有也夫。又付甘老泉石之心,尤得之矣。” ...
此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》, 其题解说:“臞仙曰,是曲者,宋毛仲翁所作,其趣也,巢云松于丘壑之士,澹然与世两忘,不牵尘网,乃以大山为屏,淸流为带,天地为之庐,草木为之衣,枕流漱石,徜徉其间。至若山月江风之趣,鸟啼花落之音,此皆取之无禁,用之无竭者也。所谓乐夫天命者,以有也夫。又付甘老泉石之心,尤得之矣。”
在明朝万历十三年(1585)《重修真传琴谱》中也有记载,其原文解题说:“此毛仲翁所作也。见其与世两忘不牵尘网。乃以太山为屛。淸流为带。天地为之庐。草木为之衣。枕流漱石。徜徉其间。真乃谓乐天知命者矣。”
继《神奇秘谱》之后就有23部琴谱中有48曲关于山居吟的记载。由此可见该琴曲的重要性。
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