介绍： *封面人物：杨燕毅
【杨燕毅 饰 包拯】

包拯：（二黄导板）扶大宋锦华夷赤心肝胆！
（回龙）为黎民无一日我心不愁烦！

（二黄原板）
都只为那柳金蝉屈死得可惨，错判了颜查散年幼儿男。
我且到望乡台亲自查看。

（二黄垛板）（包拯惊）
又只见小鬼卒大鬼判，押定了屈死的亡魂项戴铁链，
悲惨惨、惨悲悲，阴风绕，吹得我透骨寒。

（...

介绍： *封面人物：杨燕毅
【杨燕毅 饰 包拯】

包拯：（二黄导板）扶大宋锦华夷赤心肝胆！
（回龙）为黎民无一日我心不愁烦！

（二黄原板）
都只为那柳金蝉屈死得可惨，错判了颜查散年幼儿男。
我且到望乡台亲自查看。

（二黄垛板）（包拯惊）
又只见小鬼卒大鬼判，押定了屈死的亡魂项戴铁链，
悲惨惨、惨悲悲，阴风绕，吹得我透骨寒。

（二黄原板）
观东方一阵明一阵黑暗，望开封那就是我自己的家园。
牙床上睡定了无私铁面，王朝、马汉睡卧在两边。
可怜他初为官定远小县，可怜他断乌盆又被人参，
可怜他铡驸马险些遭难，
可怜他为查散下阴曹游过了五殿哪得安然？！

一阵阵那阴风起甚是悲惨，那就是受罪处名叫阴山。
柳金蝉一定在那厢受难，包拯今要入虎穴龙潭。
叫王朝和马汉忙催前趱！（见一孤魂野鬼）

（散板）山谷内因何有这一鬼孤单？

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*探阴山剧情：宋仁宗大放花灯，与民同乐。有女子柳金蝉随家人逛灯中途失散，踽踽独行，被无赖李保诱至家中，强奸逼死，移尸颜查散门首卸祸。地方不察，逮颜查散于案。包拯审问时，颜查散极口呼冤。包拯以颜查散书生，不类杀人者，乃下阴曹，令判官查生死簿。簿上注明柳金蝉确为颜查散奸毙。包拯不信，私访至阴山，得柳金蝉冤魂而问之，始知凶手为李保，而判官为李保之母舅，徇私舞弊，擅改生死簿。包拯大怒，立令判官改正。判官不认，包拯怒铡之。回至阳世，释颜查散，铡李保结案。
*上传几段经典的《探阴山》京剧选段后（金少山、裘盛戎、方荣翔、邓沐玮、杨燕毅、孟广禄、康万生、裘芸等），后面与大家分享的是老生文丑京戏《乌盆记》。

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延伸阅读

包拯（999年－1062年），字希仁，北宋仁宗一朝名臣，官至三司使、枢密院副使（从二品），谥号“孝肃”、追授礼部尚书。因曾授龙图阁大学士，也被称为“包龙图”。一千年来，“包青天”成为了中国老百姓心目中公平正义的化身，在历史上，似乎没有哪一位官吏能像他那样，广泛地为百姓所熟知、喜爱与景仰。

【包拯与星宿】现在时为公历六月，晴空的入夜时分，北半球的我们若观看繁星，在头顶稍偏北方处，可以清晰地看到勺柄南指的北斗七星。据说，北斗七星中间那颗（亮度最暗，二等星）是文曲星君的住所，而包拯就是文曲星转世。相传，宋朝第三位皇帝真宗年逾四十却膝下无子，天帝念及大宋国祚未尽，故而派赤脚大仙下界，投胎入世，是为后来的仁宗赵祯。为了照顾不情不愿的赤脚大仙的情绪，天帝同时派出了文曲星君（北斗第四颗，官称：天权星）与武曲星君（北斗第六颗，官称：开阳星）辅佐左右，即文臣包拯与武将狄青。两人投胎时前往南斗星君处报到，因南斗星君外出下棋不在宫中，两人自作主张错戴了彼此的人皮脸谱。结果使得包拯面黑如漆、凶神恶煞、神鬼见愁，世称“包黑子”，却天资聪颖、才高八斗、下笔如神、28岁即高中进士；狄青则眉清目秀、面如冠玉、貌比潘安，却精擅骑射、力能扛鼎、运筹帷幄、决胜千里，只是要靠佩戴狰狞的铜质面具才能震慑敌军，世称“面涅将军”。而据《挥尘录》野佚记载，仁宗赵祯幼年时即有一双大脚，爱光着脚丫在皇宫里乱跑，宫女太监常常要拿着鞋履袜子在后面追赶，从小就冠有“赤脚大仙”的美名。

【包拯与廉政】广东端州盛产砚台，为“文房四宝”中的珍品，是朝廷钦定的贡品。即使是现代工艺的端砚，上乘珍品也可拍出上百万的价格。据《宋史－列传第七十五卷》记载，包拯曾经在端州做过知州。包拯之前的知州，往往利用职务之便，变更朝贡数目、贪污精品端砚，或贿赂各路要员、或变卖钱财中饱，出现了“每御用砚台一方，端州须纳贡数十”的现象。包拯出任知州的三年中，严格按照数目征贡，从不多收一块，百姓负担陡轻。在他离任的时候，甚至连平日在公堂上用过的端砚也不带走，而是一并登记造册上交，清廉竟至于如此。他升任开封府尹后，虽然前后只有一年有余，但却把号称“天下最难治”的开封府治理得井井有条。他敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时严惩无赖刁民，为群众所赞颂，史书中评价说“吏民畏服，远近称之”。

传说，包拯从端州离任乘船回京述职时，在羚羊峡遇到阴风恶浪，船只几近倾覆。他亲自下舱查看，发现船舱里竟然私藏了一方端砚。盛怒盘问下才得知，当地百姓感慨包拯身为端州知州却不曾拥有一块端砚，为表敬意，悄悄赠送了这方砚台交予包拯的随从。虽见这方砚台温润如玉、雕刻玲珑、不为俗物，包拯毅然将这块黄布包裹着的名贵端砚抛入了江心。说来也怪，霎时间江面上风平浪静，小船得以起锚前行。随从们心痛这方造价不菲的砚台，在船尾处回首张望，却见沉砚处涌出一垒怪石嶙峋形如墨砚的小洲；那裹砚的黄布顺风飘落岸边，化成一片黄澄澄的沙滩。端州人闻皆异之，为了缅怀包拯的惠政与廉洁，颂扬其“为官一任造福一方”的高尚品德和“不持一砚归”的美德佳话，将此洲称为“墨砚洲”、沙滩称为“黄布沙”，后来又在砚洲上建起包公楼供奉香火直到今日(现存广东省肇庆市砚洲包公楼)。

【包拯与戏剧】在元曲《盆儿鬼》《陈州粜米》等数十剧本、明清小说《龙图公案》《三侠五义》的演绎下，包拯清廉耿介的形象日渐丰满，也逐渐增加了公孙策、展昭、王朝、马汉、张龙、赵虎等人物形象。“包拯笑黄河清”“关节打不通，自有铁包公”等说法在乡野朝堂、戏文诗词中广为流传。在后世的塑造下，包拯甚至可以“日审阳、夜断阴”——白日里冤民击鼓，他坐朝堂审理案件；入夜后鬼魂云集，他下阴间断查冤情。包拯死后，百姓仍然没“放过”他，不让他上天庭官复北斗文曲星君，而是入地府委任以十殿阎王之首的第五殿阎王——森罗王，永久掌管阴曹地府的审判，北斗中的天权星也从此黯淡于其余六星。在各地方剧种中，如京剧、二人转、豫剧、川剧、越剧、粤剧、秦腔等，几乎无一例外的传唱着有关于包拯的剧目，几百年来共同演绎着秦香莲与陈世美、狸猫换太子、陈州放粮、乌盆记、探阴山、秉公铡包勉、智断牛舌案等脍炙人口的故事。

【遗迹与诗作】如今的包公祠堂，主要分布在安徽省合肥市（古庐州，包拯出生、长眠于此）、广东省肇庆市（古端州，包拯曾任知州）与河南省开封市（包拯的地方性职务造极于开封府尹）等地。包拯的诗作仅有一首传世，作于他从政早期，摘录于此——“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。”