介绍： 在中国现当代文学史上有“前三十年”与“后三十年”的说法。这个说法对应着自一九一九“五四”以来中国革命实践的历史分期，也是改革开放后人们以后见之明进行再解读、再诠释中国文学的理论切口。时移势易，二十世纪都已结束四分之一个世纪，但二十世纪的文学故事似乎仍然意犹未尽。像所有听故事的孩子都会缠着大人问——那后来呢？
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介绍： 在中国现当代文学史上有“前三十年”与“后三十年”的说法。这个说法对应着自一九一九“五四”以来中国革命实践的历史分期，也是改革开放后人们以后见之明进行再解读、再诠释中国文学的理论切口。时移势易，二十世纪都已结束四分之一个世纪，但二十世纪的文学故事似乎仍然意犹未尽。像所有听故事的孩子都会缠着大人问——那后来呢？
面对中国文学“后三十年”之后（改革开放之后），就像《红楼梦》的后四十回，虽众说纷纭，却依然还是个未完成。其中一个原因是中国概念的扩大，中国文学样态的杂花生树。面对 “后三十年之后”的文学，除了中国大陆，港台、海外也成为一种重要的叙述视点，历史与当下的作品纷至沓来，一时多少豪杰。要如何理解中国与中国文学，成为一个变化不定又难言尽意的挑战。
在这个过程中，我们与李黎和她的文字相遇了。她是“后三十年之后”的豪杰女侠。她生在南京，长在台湾，定居美国，近年来也长居上海。她是鲜有的与台湾、大陆、海外都有着深入接触、交往与友谊的作家。她纪实与虚构的文字生涯、书缘书事自然也都建立在这样一种多意丛生的历史际遇中。这次很高兴能有机会和李黎老师见面、聊天，希望可以通过和她的交流，通过一个人折射一代中国文人的历史闪光。
03:32 亲身走过中文当代文学的前三十年，正置身于后四十年的书写现场
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