介绍： 【编者按】
2024年的尾声，我和左小姐去了一趟云南四川交界的泸沽湖，去探访一座位于湖边的摩梭人博物馆。
摩梭人，是中国最后一个保有「母系大家庭」的少数民族。长久以来，因为“走婚”这一独特的婚姻方式，而为外界所知。摩梭青年多吉、尔青，在90年代建立起最初的私人博物馆。它的初衷很简单，当越来越多外来者以轻慢的态度开“走...

介绍： 【编者按】
2024年的尾声，我和左小姐去了一趟云南四川交界的泸沽湖，去探访一座位于湖边的摩梭人博物馆。
摩梭人，是中国最后一个保有「母系大家庭」的少数民族。长久以来，因为“走婚”这一独特的婚姻方式，而为外界所知。摩梭青年多吉、尔青，在90年代建立起最初的私人博物馆。它的初衷很简单，当越来越多外来者以轻慢的态度开“走婚就是一夜情”的玩笑，他们想打开一个窗口，留下真实的摩梭生活。
如今摩梭人博物馆的日常运维被很大程度地交托到一批年轻人手里，他们来自天南海北，经历各不相同。他们大多因为泸沽湖的风光、摩梭人的习俗来到这，以支教或义工的形式逐步落地自己对于本地的想象。
当最初的新鲜感退潮，是什么留住了他们。当本地人的故事交给外来人来讲，他们如何建立与本地人的信任，又要如何获取更广泛的外界关注与支持。
当逃离北上广的理想叙事已不再时髦，当返乡青年的创业故事已落入样板窠臼。发生在摩梭人博物馆的当下，或许再一次承载起了它的窗口意义。

【本期目录】
01:15 人对于远处的想象
03:10 从大城市到小地方
04:30 外来人的停留周期
08:00 从全家福敲开本地人的门
10:30 慢慢地，我就不用早起了
12:00 我不一定理解，但你去做
13:00 读书读的是另外一种文化
14:00 划独木舟去收石猴子
16:50 母系大家庭的新变化
19:30 奇观之外还能看什么
21:30 幻想破裂后能讲什么
22:40 回到母屋吧，一切从这里开始
23:50 生活的原则，是分享而非占有
24:15 走婚的背后，再叙家的概念
26:00 让对话发生，而非迎合情绪
30:00 设定一个离开的节点
33:00 什么是好的伴侣关系
35:00 孩子在这是可以这样长大的
37:00 在葬礼上狠狠跳舞送别家人
38:00 我得到了一个远方可回的家

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过刊072：三毛