Vol. 46 从唐人写经到电子木鱼:跨越敦煌和小红书的千年抄经史

人文历史 剧谈社 第46期 2023-01-06 创建 播放:5387

介绍: 20世纪初,在敦煌藏经洞发现的跨越千年数以万计的佛经写卷,为我们揭示了一副鲜活的中古文明画卷:起源印度的佛教,在丝绸之路上开枝散叶被文字所记录,又与华夏特有的书法艺术相结合,最终形成了抄经这一风靡全社会的民间风俗——上至武则天、圣德太子这样的统治者,下至平民百姓,都会通过抄写佛经来祈福和表达宗教上的虔诚之心。
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介绍: 20世纪初,在敦煌藏经洞发现的跨越千年数以万计的佛经写卷,为我们揭示了一副鲜活的中古文明画卷:起源印度的佛教,在丝绸之路上开枝散叶被文字所记录,又与华夏特有的书法艺术相结合,最终形成了抄经这一风靡全社会的民间风俗——上至武则天、圣德太子这样的统治者,下至平民百姓,都会通过抄写佛经来祈福和表达宗教上的虔诚之心。
如今的数字时代,我们在小红书等社交平台上依然看到有年轻人秉持着抄经的传统。他们的目的,有的和古人一样出自于信仰;或带有功利性的愿望,比如祈求平安吉祥、消灾避祸;也有人出于完全非宗教的动机,单纯希望通过重复的抄写来纾解压力、平复情绪、放松焦虑。

当代年轻人抄经的方法也是不拘一格:有人按照传统,用毛笔、楷书抄写;也有人用钢笔、圆珠笔等硬笔抄经;有人在抄写时,使用自己的字体,也有人临摹古帖,甚至描红;有人尝试电子抄经,用键盘输入佛经,甚至在日本,一些程序员坚持写程序不用复制粘贴,非要亲手把每一个代码字符敲打出来,他们把这种行为归为“抄经” ——听上去虽然荒诞不经,其实也不无道理。

而且围绕抄经还存在非常多的争论:有人觉得这是有益心灵的的生活方式;也有人认为在纸笔逐渐退出历史舞台的当下,抄经没有任何实际用途,没有宗教信仰的年轻人只是盲目跟风,非常做作;有人从书法上认为传统写经的字体非常匠气,缺少变化,不能算作艺术;但也有人依据敦煌写卷的研究,认为很多古代名家的风格其实早已在写经中出现,有必要重新认识写经在书法史上的价值。

本期节目我们邀请 “三如堂经舍”的创办人黄秋原老师为我们讲解什么是写经?写经是不是像很多人认为的一样具有功德,能带来福报?佛教上怎么理解电子抄经?除了宗教意义,写经还承载怎样的人文和审美的世俗价值?在印刷术普及后,特别是互联网发达的今天,写经对当今的都市人又意味着什么?

本期节目由小红书特约播出。你的小日子,就是生活的大趋势。2022年12月22日,《2023小红书生活趋势》报告正式发布,预测那些在新的一年,将影响大众生活的十个趋势,同时也与JustPod共同发起「用生活重塑生活」特别企划,携手《忽左忽右》《杯弓舌瘾》《剧谈社》《婕伴同行》四档节目,一起探讨我们日常生活中正在酝酿的小变化。你可以在苹果播客、小宇宙、喜马拉雅、网易云音乐搜索、订阅收听。

内容包括:
04:02 何为“天雨粟、鬼夜哭”:华夏文明的文字崇拜
08:03 写经统合印度信仰、丝路学术、中国书法
14:32 抄经能带来功德和福报吗?
19:50 不懂佛法而抄经,是不是附庸风雅?
24:35 武则天之母和农民的老耕牛:祈福写经的技术与感情
27:25 重复抄写的意义:大石顺教尼和老人与海
32:18 敦煌藏经洞的发现与古人写经的制式
35:41 抄经人是工匠还是艺术家?写经体是不是俗气的字体?
42:53 名品《灵飞经》出自无名经生,让人思考书法史
49:56 唐人写经:法度和材料都有可取之处
60:28 丝绸之路的下游:圣德太子的汉文写经
67:05 作为现代人,还能从写经中得到什么?

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