介绍： （文稿提供者@养生人o）

不知道为何而生，为何而死。那我们每天也就浑浑噩噩过着行尸走肉的这种生活。虚无让人放纵，虚无一定会让人放纵，因为绝望就会让人虚无。因为他的理想破灭，当他的理想破灭的时候，他一定会采取一种彻底的虚无来对抗这种荒谬。因为他觉得这个世界就是一个无解的荒谬，那就彻底荒谬下去呗。如果解构的目标不是...

介绍： （文稿提供者@养生人o）

不知道为何而生，为何而死。那我们每天也就浑浑噩噩过着行尸走肉的这种生活。虚无让人放纵，虚无一定会让人放纵，因为绝望就会让人虚无。因为他的理想破灭，当他的理想破灭的时候，他一定会采取一种彻底的虚无来对抗这种荒谬。因为他觉得这个世界就是一个无解的荒谬，那就彻底荒谬下去呗。如果解构的目标不是为了建构，那你解构又有什么意义呢？如果没有美好作为参照，你说这个事情荒谬也没什么意义。但可能人生真正的战场，他可能还在我们的内心，因为内心的平静，我始终觉得是一种最大的幸福。就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，可能真正的幸福，它就是一种平静。认识到我们是谁，我们从何而来，去往何处。在这样一个物欲横流捆绑的这样一种世界中，有没有一种榜样呢？如果有榜样，那到底哪个人物是我们的榜样？如果要去寻找一个榜样的话，我就会发现我很难在一个个体中它能够集中我所有想要学习的东西，它就会相当于大海中有很多很多的洋流。有的洋流是往这边带，有的洋流是往那边带。但你会发现个体太渺小了，他最终还是有一只看不见的手在把你往这带，往那带往那带往这带。其实你会发现人生中他充满着一些悖论，为什么会说人生会充满一些悖论呢？因为人的理性它是有限的。一方面我们说人无法逃脱命运的操控，但是人又有自己的自我选择，只有死去的东西才会随波逐流。当小溪飘过那些死去的动物，昆虫尸体，枯萎的树叶，它会随波逐，但凡是活着的东西，他一定会对抗这个潮流。但是在对抗的时候，有的时候你说人有的时候他也可能会顺着潮流游一眼，但觉得游的不对的时候，他可能就会朝着相反的方向。所以我想表达的一个意思可能就是它是它其实就是一种悖论性的存在。就包括刚才余老师所说的写作，写作很多时候你会发现那个段落写的非常非常的精彩。我们中文有个词叫神来之笔啊，可能他属于你，似乎又不属于你，就包括这个作品。余老师是作者，但这个作品一旦他创作出来之后，他似乎又脱离了于老师，他又获得了一种自在的存在。对，所以人生可能也是这样，我们为命运所选择。但是我们又一定要去做自己该做的事情。