介绍： 《为活着本身而活》
继续 60辑《活着》
投稿人：榕

⭐️“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
--余华，

📌小说的主人公福贵亲身将自己从荣华富贵推到苦难之中，被命运劈头盖脸的打击揍得鼻青脸肿...

介绍： 《为活着本身而活》
继续 60辑《活着》
投稿人：榕

⭐️“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
--余华，

📌小说的主人公福贵亲身将自己从荣华富贵推到苦难之中，被命运劈头盖脸的打击揍得鼻青脸肿。他看着最亲爱的人一个个离他而去，在贫困和苦难中度过漫长又短暂的一生。"

📌最引发思考的是，过去、现在或是未来，无数人注定要与苦难为伴，为什么福贵没有像大多数人那样选择绝望、毁灭，自怜、麻木或冷漠?

📌回望他的人生，他从天上摔到泥地，命运的车轮滚滚向前，

📌昨天还高高在上，今天就屈居人下。福贵无疑是很悲痛的，回首曾经的荣华富贵好像一场梦，可冷酷的现实更像一场令他感到不可置信的梦。这是他人生的第一次剧变，处境的剧变。

📌由此，他开始穿布衣，吃粗粮，耕田地，他在被生活的重担压的喘不过气时，悄然改变。

📌"人要是累的整天没力气，就不会去乱想了。”而他第二次剧变--心境的剧变，才真正地改变了他。福贵被国民党抓去做壮丁，在炮火的轰炸声和伤员的哀嚎声中度过的两年里，他越来越想家。当他终于重新站在家门口时，嚎啕大哭，也许就是从那一刻起，他深深地体会到活着有多好，有一个家有多好。我们看着这个起初像行尸走肉一般的纨绔了弟慢慢变得有温度:他会对替他家干了一辈子活的长根“心里‘一阵发酸”，他会想到让辛勤干农活的妻子到田埂上歇会儿，他会像一个老父亲那样担心自己死后女儿怎么办，他会背着妻了去对子里散步而不在乎别人的眼光，其至在老友春生准备自杀时劝他好好活着……面对这个在苦难中度过一生的人，我们从唾弃到同情，从同情到敬佩，敬佩他不抱怨，不绝望，不放弃。福贵在物质上愈加穷困，在精神上愈加富有。他独特的人生经历赋予了他其他穷苦出身的人难以拥有的思想品质:他贫穷，但不寒酸，更不自卑，他始终能自我调整，坦然接受生活中的一切。

📌活着，不只是生理意义一的存生，而是相有百对苦任天在生活的巨浪中挣扎的勇气。

苦难让福贵在浑浑歌歌中清醒，让他“活着”的强大念想被激发，因而成为一个真正意义上的人,一个认真生活的农民,一个在命运湍流中依旧纯粹的自己。为什么要面对苦难，接受苦难，甚至经历苦难?在苦难中，我们学会同情与悲悯，因为懂得黑暗可怖，才对生命中的微光格外珍惜。"
对福贵而言，他生命中的光亮来自他的家庭。只要和妻子儿女在一起，便是家。福贵是一个极其幸运的人，他有一个愿意与他共患难的妻子，有一个乖巧机灵可爱的女儿，有一个活泼调皮单纯善良的儿子，在他最艰难最脆弱的年月里，妻子儿女就是他心灵的寄托。

📌一个人对家人的态度，足以体现一个人的生活态度。妻子不愿去看病，福贵非要带她去看病，他所有家人生病也好，读书也好，去世也好，福贵没有抱怨过。每次福贵口吻里的悲凉，不是悲哀他自己，他是在心疼他的家人。在这样一个小家里，他们互相依赖，彼比给予温暖和支持。"

📌可也就是这样苦中作乐的小家，也被命运无情地拆散。

白发人送黑发人，福贵经历了四次，甚至亲眼看着妻子死去。这一波接一波命运的打击无不让他感到巨大的悲痛。我感叹于这个一天天变老的人是怎样在脊背被生活越压越弯之时，依旧能抬头看清自己的整个生命。

余华说，时间创造了一切，创造了诞生和死亡，幸福和苦难，平静和动荡，记忆和感受，理解和想象，故事和神奇。当暮年时，他显得平庸，他有那时中国人的麻木与冷漠，但又伟大，他能平静地回忆着过往的愚蠢，狂妄，丑陋，痛苦和幸福。接受自己的一切。”

📌福贵是一个人，是一代人，是那时底层劳动人民最真实的写照。我们跟随着作者第一人称的叙述走过一个人的一生，在
注视着美好的毁灭中领悟今天的我们从未感受过的苦痛。越读诚觉得读的是人生，即使很拼命地生活仍得不到尊重，即使很
用力地挣扎却还是深陷泥淖，但依旧选择“活着”。活着并不仅仅是来享受快乐的，也是用来享受痛苦的。快乐和痛苦本就是生命存在的意义，与其惧怕痛苦，不如坦然接受。

📌面对生活，没有发泄，控诉或揭露，而是为了活着而活着，为活着的每分每秒庆幸。福贵应该是想明白了，他不觉得自己的命运悲苦，他就是一个普普通通的人，活着然后再死去，经历了痛苦和希望，不负这一生。即使终其一生碌碌无为，但只要认真地生活过，无愧于自我，面对苦难尽最大的努力去奋斗，那 就是 生活面前 最伟大的英雄。

2022-7-21 榕