介绍： 在这期节目录制的刚开场，主播苗师傅就提到了自己和王一方教授初次结缘的经历，那是在一本书的研讨会上，书名叫做《最好的告别》（最终中译名），而研讨会的一个重要议题就是如何让这本书的中文版书名不出现“死”字。

中国人避讳谈论死亡像是一种长久以来的约定俗成，谈及这是否属于中国特殊文化时，嘉宾王教授却说“中国人是矛盾的...

介绍： 在这期节目录制的刚开场，主播苗师傅就提到了自己和王一方教授初次结缘的经历，那是在一本书的研讨会上，书名叫做《最好的告别》（最终中译名），而研讨会的一个重要议题就是如何让这本书的中文版书名不出现“死”字。

中国人避讳谈论死亡像是一种长久以来的约定俗成，谈及这是否属于中国特殊文化时，嘉宾王教授却说“中国人是矛盾的，人们有着对于死亡的恐惧，但是中国老百姓的通俗语言中又对死亡的态度极其潇洒，比如‘快乐死了’‘高兴死了’……”

在这期节目中，王教授对于中国文学作品的一些解构可能会颠覆我们日常的想象：比如，在他看来，《桃花源记》是陶渊明对于死后世界的想象，穿越情人洞的过程描述的正是濒死的体验；《逍遥游》讲述的是死亡的壮丽过程，从有形世界向无形世界转化不正是逍遥游吗？

如果透过死亡看生活，可能很多的认识和角度都会有所不同，因为那是最真实的世界。人们在具象和抽象的死亡中摇摆，可是当具象的死亡来临，数字又该如何解读呢？

【本期嘉宾】
嘉宾 | 王一方，北京大学医学部教授 ，著作《医学是什么》《中国人的病与药》
主播 | 苗炜，作家，人称“苗师傅”

【时间轴】
2:50 中国人避讳死亡是特有的文化吗？

6:29 《桃花源记》：陶渊明对死后世界的想象

9:35 “安乐死”一共要打三针？

13:37 濒死研究与《桃花源记》：身份和空间丢失
19:25 《伊凡•伊利奇之死》：我们如何通过死亡透视生活？

27:12 死亡观有可能影响各个国家的防疫政策吗？

34:40 《老到可以死》：“让死者有尊严，尊严是赋予他那些亲友的”。

36:25 疫情下的“医学叙事”：近距离观察，远距离思考

45:50 看见现代医学的局限性：“康复、平复、残复”

51:07 那些害怕衰老而“自我折寿”的人

55:20 讨论安乐死制度，“仅有医生参与是不够的”

1:02:05 医学伦理：追求不到的4条原则