介绍： 从大牌广告到影视选角，西方审美常有“丑化亚裔形象”之嫌。然而，在一些二三代亚裔美国移民的画笔下，对亚洲的刻板印象同样屡见不鲜，甚至被放大被戏剧化。他们既像在调侃所谓外部视角的猎奇，也仿佛在呐喊——自己才是真正的「局外人」。生长在文化夹缝中的那种矛盾与困惑，似乎总是难以调和。
对于20世纪活跃在美国西海岸的亚裔艺术...

介绍： 从大牌广告到影视选角，西方审美常有“丑化亚裔形象”之嫌。然而，在一些二三代亚裔美国移民的画笔下，对亚洲的刻板印象同样屡见不鲜，甚至被放大被戏剧化。他们既像在调侃所谓外部视角的猎奇，也仿佛在呐喊——自己才是真正的「局外人」。生长在文化夹缝中的那种矛盾与困惑，似乎总是难以调和。
对于20世纪活跃在美国西海岸的亚裔艺术家来说，职业生涯多半苦涩：《排华法案》的阴影仍未消散、创作意图被隔着政治滤镜揣测，以及与现代主义阵地纽约的疏离。当他们尝试在作品中融入西方技法，就会被批不够正统、缺乏独创性。当他们采用传统的亚洲意象，就会被指过分雕琢、保守，不能与先锋派艺术相匹敌。亚裔艺术家们的浮沉也折射了整个亚裔群体的历史处境。
21世纪的亚裔已逐渐从「受歧视的少数族裔」转为「模范少数族裔」，但其文化的多元性和内部的差异性却常被忽略，亚裔个体的个人特质也往往被其种族标签所掩盖。“他们问完我从哪里来，就没有其他的问题了…”除了这类“微侵犯”，新冠疫情下愈演愈烈的种族主义情绪，也使得亚裔不断沦为仇恨犯罪的受害者。
为了攻读自己心爱的历史学，相宜从亚裔聚集的加利福尼亚，搬到了黄色脸孔罕见的宾州小镇，成为了更“小众”人群。她不厌其烦的教周围人念自己的中文名，也曾遭遇带有仇外情绪的路怒症司机。今年夏天，她所在小镇的博物馆举办了一场亚裔艺术家作品展，吸引了不少其他族群观众前来观赏：艺术引起的共鸣能否推倒不同族群、不同文化间的隔阂之墙？亚裔群体的韧性与多彩是否能被世界所见?

斜杠青年
刘相宜 - 兼职博物馆爱好者/业余琵琶练习生/进阶的家常菜厨子/易燃易爆炸
“正在努力写论文的历史系博士生”

特派观察员
歆歆 - 程序媛/「斜杠青年研究所」主播
“看展时特别怕被讲解员提问”

敲黑板划重点
[08:58] 亚裔艺术家在“烦恼”什么？
[10:50] 艺术家为何爱画自画像？
[13:16] 通过艺术了解我们的近邻：日本、越南
[16:51] 被路怒症“追杀”的经历
[24:20] 讲解要做到“千人千面”
[28:01] 展览只能吸引「同温层」？
[36:22] 博物馆不止传播知识，也创造知识
[39:08] 研究中国史，怎么研究到欧洲去了？
[43:05] 如果可以回到近代早期欧洲…
[45:02] 在名校和小镇各自的求学体验

音乐
Prague Cello Quartet - Mr. Sandman
The Be Good Tanyas - The Littlest Birds
自得琴社 - 一拜天地

结尾声音素材
Palmer Museum of Art - Community Voices from the "Global Asias"

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提到的展和画
• Global Asias: Contemporary Asian and Asian American Art from the Collections of Jordan D. Schnitzer and His Family Foundation
• Martin Wong, Chinatown Dragon, 1993
• Patti Warashina, Lotus Float, 2005

她在读什么
•《夜间的战斗:16、17世纪的巫术和农业崇拜》 [意]卡洛·金茨堡 (The Night Battles by Carlo Ginzburg)
​​“历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案，不仅生动描述了农民如何在教会权威的压力之下，对自我身份产生混淆，进而把自己归为巫师的过程，还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。”
•《科学革命的结构》 [美] 托马斯·库恩 (The Structure of Scientific Revolutions by Thomas S. Kuhn)
“作者认为：自然科学的发展除了按常规科学一点一滴地积累之外，还必然要出现‘科学革命’。科学革命不仅仅使科学的面貌焕然一新，而且还会引起人们世界观的变革。”

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「斜杠青年研究所」是一档分享酷炫爱好/奇葩副业/独特经历的播客节目，我们会在每期邀请一位具有多重职业/多元身份/多姿生活的斜杠青年，畅谈他们的奇幻探险。愿嘉宾的故事能为你带来灵感与勇气，伴你解锁你人生的第N种可能。
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封面图来源
Julia Tabor