介绍： 受中学课本影响，我们通常会把诗圣杜甫和忧国忧民这一形象联系到一起，我们都耳熟能详的一些诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”似乎都在印证这一点。

用“忧国忧民”来诠释杜甫，这种视角不能说是错，但至少很难回答一个问题，即：中国大历史中从来不乏忧国忧民的诗人，但为什么唯独杜甫被尊为诗圣？...

介绍： 受中学课本影响，我们通常会把诗圣杜甫和忧国忧民这一形象联系到一起，我们都耳熟能详的一些诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”似乎都在印证这一点。

用“忧国忧民”来诠释杜甫，这种视角不能说是错，但至少很难回答一个问题，即：中国大历史中从来不乏忧国忧民的诗人，但为什么唯独杜甫被尊为诗圣？

在中国社会科学院古代史研究所的雷博看来，“杜甫对后世的影响，不仅在于他诗中所传达的对平生经历和所思所想所感的整体融汇，更在于他通过诗持续激起了大家对更为高远的政治理想的追忆，这是一种对于整个中国大历史、对于中国文明和命运的关怀，某种意义上，中国文明在近现代转型的精神动能，其实都隐含着杜甫对三代理想、对大同之治、关心民生疾苦的一种家国情怀。”

雷博老师是在读《同诸公登慈恩寺塔》时，被杜甫的这层人文关怀触动到的，接下来的内容，雷博会和大家一边逐句品读这首《同诸公登慈恩寺塔》，一边挖掘这首诗长久以来为人所忽视的精神向度。

《同诸公登慈恩寺塔》[唐]杜甫
高标跨苍天，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。

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