介绍： 《呼兰河传》将批判的锋芒指向了北方土地上芸芸众生的价值观念、思维方式这一深隐的文化层面。在小说中作为文化载体的事物主要有“大泥坑”、“跳大神”和“洗热水澡” 。这样的文化载体孕生了更具文化意味的主体，“看客”群体。尤其是将主体与载体结合起来之后，更加具有文化批判的历史厚度和哲学力度。
萧红大书特书了晴雨时节“大...

介绍： 《呼兰河传》将批判的锋芒指向了北方土地上芸芸众生的价值观念、思维方式这一深隐的文化层面。在小说中作为文化载体的事物主要有“大泥坑”、“跳大神”和“洗热水澡” 。这样的文化载体孕生了更具文化意味的主体，“看客”群体。尤其是将主体与载体结合起来之后，更加具有文化批判的历史厚度和哲学力度。
萧红大书特书了晴雨时节“大泥坑”各种样态及其带给人们的种种“快乐”，它既能满足人们看热闹的眼福和吃些死猪死鸡的口福，又能满足人们茶余饭后的消遣、娱乐和谈资。萧红在书中反问，试想如果没有它，小城的人们会失去多少乐趣而更显“寂寞” 。而这恰恰是小城对于人生原始状态的写真。