介绍： 古语说，仁者如山，智者如水，山水有相逢。

离别是人不可避免的一种生活场景。有很多人害怕离别，有很多人也担心离别，甚至有人在某些特定的时候，都不愿意跟即将告别的人分吃一只梨。为什么呢？因为分吃一只梨就意味着分“梨（离）”。

我们也知道，很多文学作品上面也说了，这些离别时的缠绵，离别时的那种惆怅，像十八相送等等。...

介绍： 古语说，仁者如山，智者如水，山水有相逢。

离别是人不可避免的一种生活场景。有很多人害怕离别，有很多人也担心离别，甚至有人在某些特定的时候，都不愿意跟即将告别的人分吃一只梨。为什么呢？因为分吃一只梨就意味着分“梨（离）”。

我们也知道，很多文学作品上面也说了，这些离别时的缠绵，离别时的那种惆怅，像十八相送等等。我们也知道很多修炼的人都需要有“断舍离”。也就是说，离别其实是一种苦。

过往我们在讲投胎转世的时候，都会提到一味药，叫做孟婆汤。据说喝了孟婆汤就会把今生今世的一些经历，包括自己的所有信息，都忘掉。孟婆汤是由八款泪水熬制而成的，其中一种最著名的泪水就是离别的泪水。可见离别对很多普通的人来说就是一份苦难。

今天我们也在很多地方看到父母送小孩去了学校，那种依依不舍的离别的难受。我们也看到在车站、在码头，挥手告别落泪的场景。

这些不由得让我想起，我曾经看到过的一幕很特殊的离别。

在一个重要的军事实验基地的警通连，他们今天将有一群老兵要复员了，没有那种依依不舍的告别，也没有那种悲切切的气氛，整个军营如往常一样。突然从一边的小操场上传来了一片杀声，两个战士各持一柄刺杀用的练习木枪，就是前面带着橡皮头的木枪，全身披挂得严严实实，因为戴着头盔，谁也看不清里边是谁。这个头盔就像我们今天练剑道的头盔一样，是一条条的横缝。

两个人拼尽全力厮杀成一团，扭打在一起。围观的人看得津津有味，不断的喝彩。打完了，两个人摘下面具，只见面具里面的脏点，满是汗水和泪水。但是脸上没有一丝的卑怯，只能够通过汗水跟泪水的脸，看到眼神中的那一丝刚毅。两人互相用肩膀撞了一下对方，我们才知道这是两位即将复员的老兵，他们各自将回到自己的家乡去了。

这种独特的告别方式让我想到了很多。告别，究竟是什么？告别，其实是对一个阶段人生的一个完美的总结，和对一个人生阶段的充分肯定，然后各自走向不同的人生道路。

在我们小的时候有一句豪言壮语，叫好男儿志在四方，我们也都是用这样子的要求来要求自己的，从来没有觉得离别是一种孤独的开始，离别是一个艰辛的开始，我们都认为离别是一次希望的开始，离别也是一次充满着挑战、跟我有能力去应对和证明自己能力的一个开始。

离别的时候，没有一丝的悲切，没有一丝的回忆，也没有一丝对未来的恐惧，我觉得是一个坚强人格的在离别时的具体表现。他其实是在肯定了过往自己所走过的路，肯定自己做过的事的基础上，才有这样子的胆气，才有这样子的气魄去迎接未来。

往往我们对曾经经历过的这一段历程，带有某些不满意或者质疑，当然我们也很难开启下一段人生的历程。我相信那两个杀的喊声震天，满脸都是汗和泪的战士，他们无愧于他们的军旅生涯，他们也无愧于在军旅生涯当中所肯定自己的那一份功劳和工作。

今天很多悲切切的，我觉得有这么三种可能：
一种是，都以为我能够过着一种舒适安逸、有安全保障的生活，是天赋人权。假如离开了，或者是转变了，我有很强的不适应感和很大的抗拒性。
第二是，对自己的能力不自信，不觉得自己有可能在未来的生活当中能够做出一些令自己满意的事来。所以不敢面对未来的一种表现，就是对过去依依不舍。
第三，其实也是虚度了过往的岁月。因为虚度，也在潜意识当中，不敢迈出下一步。迈出的下一步依然是虚度。

所以我在看了今天的很多影视作品，现实生活当中，很多父母与子女夫妻之间，兄弟姐妹之间告别的场景之后，我更觉得，我们如果能够脚踏实地的把当下的生活过好，过出有成就来，以后的离别分别对我们不会构成挑战，只是给了我们一次更加优质的选择。

因为今天这一期是山水有相逢的最后一期，因此我也特别选离别这个话题来作为山水有相逢的最后一期的话题。离别，并不意味着我不再伴随着各位听友，也不意味着我会转身而去，而是意味着我们可以在未来共同开创各自的人生，共同在下一个交汇点的时候，交换我们丰富的人生阅历和曾经经历过的喜悦。

因此离别这个话题小到一个小的离别，大到一个生死离别，我觉得只要我们不畏惧，每一份离别都可以成为我们生命的一个开始。离别可以是一个小小的伤心，离别也可以是一次生离死别。但是这都不意味着我们个体意识的消失，反而意味着我留在你心中的那份印象，刻骨铭心。你我都一样。

感谢广大听友，对山水有相逢一路的陪伴，跟随着我们一起山一程、水一程，一起在山水的尽头开启另一段山水旅程。我相信，我们共同经历过山水有相逢，以后我们都是熟悉的故人了。

好，谢谢大家对山水有相逢的陪伴。在这里，向大家道别了。

再见！