介绍： 1 《惩罚与监视》这本书是通过监狱来规训违反理性的人，他的理论前提是要揭示西方的知识理性怎样控制人，必须要集中研究西方的人文科学，也就需要研究知识的论述问题。

2 所有的知识论述，本身就是权力论述的一部分。要研究论述就是要研究论述中的权力运作，研究论述是怎样通过权力的运作和论述本身的散布进行整个社会制度的建构，以...

介绍： 1 《惩罚与监视》这本书是通过监狱来规训违反理性的人，他的理论前提是要揭示西方的知识理性怎样控制人，必须要集中研究西方的人文科学，也就需要研究知识的论述问题。

2 所有的知识论述，本身就是权力论述的一部分。要研究论述就是要研究论述中的权力运作，研究论述是怎样通过权力的运作和论述本身的散布进行整个社会制度的建构，以及每个人的阶级阶层定位。在《语词与事物》中，福柯也认为论述具有秩序化的作用。

3 福柯以法律论述为例阐述了论述以及实践论述的一整套后果：法治必须是定了文本之后，贯彻法治文本，于是就需要有法院、法官、执行官、检察官、警察，以及把违反法治者关押起来的一整套监狱系统。为了进一步揭示论述的权力运作功能，福柯开始集中研究监狱，而这本书的重点就是要去揭露怎样把犯罪的人关到监牢里去。

4 现代监狱从16世纪开始建立，到十八九世纪才建构起一个完整的符合现代社会理性和法治要求的监狱系统，尤其是功利主义者边沁设计的全方位全天候的监狱系统是近代社会监狱的典范。由此，福柯说明西方怎样把科学技术的发展成果变成为统治人、规训人的重要工具。

5 除了用科技成果更有效更合理地规训人，监狱必须要实行一整套的制度，其中包括近代社会的生命权利，只有这样才可以技能对整个宏观人口进行控制，又能对活着的个人进行细腻的控制。

6 资本主义社会天生需要法治。因为资本主义既利用了理性发展的成果，使得生产高度发展，社会越来越进步，每个人也随着物质享受的程度增多而越来越舒服，同时，紧张的工作又给人带来了精神上的折磨，因此资本主义社会既要管理正常人，又要管理精神上不正常的人。根据生命科学的发现，身体是可以用科学方式进行控制的对象。资本主义社会需要对整个社会的人口进行符合最大功效的政治经济学管理制度，即身体的政治经济学。

7 福柯认为规训就是操作身体的政治技术，而全方位的监狱系统就是为了实现对身体的规训。福柯以法国大革命为界区分挂过的古代社会和现代社会，认为古代社会需要采用毁灭身体的方式统治人，但是现代社会完成了法治化和理性化以及人文主义化之后，无需身体的酷刑，只需关押在满足身体最低限度的时间和空间——即监狱里。因此，监狱是人文主义和科学理性化的结果。

8 福柯并未停留在监狱上。在现代资本主义社会，监狱只是规训人的一个部分，而学校、医院等正常的机构是另一种形态的监狱，它们同样对身体或精神采用了规训的过程和技巧，这是为了培养顺从温驯的人。因此，现代社会的人逃脱不了社会的各种规训和监视。