介绍： 1 杨汝清老师所用的版本是由他自己主编的「苇杭文库•国学玩诵本系列」之《道德经（玩诵本）》。实际上，这本书的内容包含两大部分，一部分是《道德经》，一部分是《庄子》的「内七篇」。

2 孔子说：「学无常师」，儒家对「师」的定义是很开放的，老子就是可以称之为孔子老师的人。但是他们虽有师生之宜，却不能说孔子的思想传承于老...

介绍： 1 杨汝清老师所用的版本是由他自己主编的「苇杭文库•国学玩诵本系列」之《道德经（玩诵本）》。实际上，这本书的内容包含两大部分，一部分是《道德经》，一部分是《庄子》的「内七篇」。

2 孔子说：「学无常师」，儒家对「师」的定义是很开放的，老子就是可以称之为孔子老师的人。但是他们虽有师生之宜，却不能说孔子的思想传承于老子的思想。老子是孔子的「解惑之师」，而非「传道授业之师」。

3. 道家和儒家相互呼应，相辅相成，其关系就好像「一阴一阳」。儒家心态上偏积极刚健，道家心态上偏消极内敛。儒家关注现实和当下社会，偏重于进取，所以儒家是「阳」的层面多一些；道家强调无为、退隐，不提倡管理的重要性，因此「阴」的层面多一些。

4.儒道两家，在德行的认识和表现上也存在对立。比如道家讲「绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈」，这种把「圣智仁义」和「孝」对立起来的观念，在儒家看来就是走了极端。

5. 儒道两家关于「道」的理解，也有本质上的差异。道家从「道」推衍出天地万物的生发过程，大体逻辑与儒家相似。但在观念上又有根本差别，儒家有「情」，而道家没有「情」；儒家讲的万物的流变，并非如道家所言，是「道生一、一生二、二生三...」如此慢慢演进的，而是由天地直接产生。

6.老子同样追求和平、反对暴力，但在认识和处理方式上和孔子有很大不同。比如《道德经》里讲「不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱」。但在倡导「见贤思齐」以减少纷争的儒家看来，为了「使民不争」而放弃「尚贤」，未免代价太大。在道家神仙谱系里，老子被称为道德天尊，所以《老子》也称《道德经》；庄子被称为南华真人，所以《庄子》也称《南华经》。老子为函谷关的关令尹喜留下《道德经》5000言，然后飘飘然不知所踪。