介绍： 1. 《弗兰肯斯坦》写于19世纪初，英法等欧洲国家正处于一个正义与非正义，被压迫者与压迫者之间的矛盾斗争中，小说中的怪物可以看作是被压迫者抗争精神的写照，反映出的是当时的英法民众争取自由和民主的斗争精神。

2.在西方的宗教文化中，触碰知识意味着对神灵的不敬和背叛。从这个意义上讲，弗兰肯斯坦想去探求造人的科学知识，在宗...

介绍： 1. 《弗兰肯斯坦》写于19世纪初，英法等欧洲国家正处于一个正义与非正义，被压迫者与压迫者之间的矛盾斗争中，小说中的怪物可以看作是被压迫者抗争精神的写照，反映出的是当时的英法民众争取自由和民主的斗争精神。

2.在西方的宗教文化中，触碰知识意味着对神灵的不敬和背叛。从这个意义上讲，弗兰肯斯坦想去探求造人的科学知识，在宗教文化里是对神灵的亵渎，也是对上帝的僭越。而怪物它在弗兰肯斯坦的手中有了生命，标志着弗莱肯斯坦彻底揭开了生命起源的秘密。弗兰肯斯坦的造人过程，实际上就是科学否定宗教反叛宗教的过程。

3. 弗兰肯斯坦的出现并不是一个偶然，他预言了科技革命的悲观前景，也表达了人们在这样一个社会日渐的技术化，生命失去人性的严重焦虑。就像英国学者安德鲁•桑德斯所认为的，弗莱克斯坦绝不是对历史绘画和神话中的恐惧的沉思，他的魅力和力量在于它的预见性思考，它是对责任和现在被称为科学的知识体系的一种道德上的探索。

4. 科学大厦的建立和维持依据两个支柱。第一，科学知识的产生需要以客观性为基础。第二，科学知识的产生应该要受到人类理性的约束。离开了这两个支柱，科学的发展必然会导致科学主义的泛滥，给人类带来难以预料的后果。

5. 詹玲老师认为，我们越是为科技突破欢欣雀跃，越是需要再重新读《弗莱克斯坦》。玛丽•雪莱已经通过弗莱克斯坦的悲剧向我们展示了，人类如果滥用科学技术，可能会带来怎样无法弥补的可怕后果。我们也需要再相信科学技术会给人类带来美好未来的同时警戒自己，不要把科技进步跟人生社会等等人文的问题割裂开来，科学技术需要跟人文精神齐头并进。