介绍： 第九十三回：“甄士隐默退贾雨村，甄宝玉送回贾宝玉。”

那么贾雨村虽然他收到了薛宝钗托人递给他的信，他根本不放在心上，他对寻访贾宝玉的行踪，把宝玉找回来送回荣国府没有什么兴趣，因为对他没有什么好处。他当时忙活什么呢？忙活跟二十把古扇相关的事情，贾赦当年通过他去讹诈了石呆子，霸占了石呆子的二十把古扇，后来这个事败...

介绍： 第九十三回：“甄士隐默退贾雨村，甄宝玉送回贾宝玉。”

那么贾雨村虽然他收到了薛宝钗托人递给他的信，他根本不放在心上，他对寻访贾宝玉的行踪，把宝玉找回来送回荣国府没有什么兴趣，因为对他没有什么好处。他当时忙活什么呢？忙活跟二十把古扇相关的事情，贾赦当年通过他去讹诈了石呆子，霸占了石呆子的二十把古扇，后来这个事败露了，败露以后，当然他所得到的二十把古扇就得交出来。但是在这个过程当中，古董商冷子兴他抢先一步到了贾赦所住的黑油大院，他就跟邢夫人说，贾赦欠他古董账，需要用这二十把古扇来抵债，那么当时邢夫人就把这二十把古扇迫于无奈给了冷子兴。

但是这事后来被忠顺王知道以后，忠顺王就想得到这二十把古扇，所以就到处搜寻冷子兴。那么冷子兴是一个很有作为的古董商，在这一行识别真货，他很有眼力，那么制造赝品，他也很有水平，他就把二十把古扇真的自己匿下了，然后制造了两套赝品，有一套就算是返还给了石呆子，另一套就被忠顺王当作战利品获得，忠顺王以为自己得到的就是当年贾赦所得到的那二十把扇子。实际上也是这个冷子兴制作的赝品，忠顺王是一个很贪欲的人，对古董这些东西感兴趣，老想多多收集多多霸占，但是他本人并不真懂，所以拿着这个赝品就当真的，因为这个冷子兴的造假的能力确实也很高。

那么贾雨村后来他就看破了忠顺王手里拿的那个扇子并不是真品，他也搞不清究竟是怎么一回事，他就总想把这已经跑到农村去居住的石呆子找到，石呆子当时眼睛已经快瞎了，所以对所谓返还给他的扇子也辨认不清。但是石呆子虽然眼睛瞎了，但是他鼻子嗅觉很灵敏，后来他闻出来这个扇子不对头，不是他自己原来所藏的真正的古董。那不说石呆子这个情况，就说贾雨村，他的工余，他哪有去寻找贾宝玉啊？他就到附近的农村去寻找石呆子，因为他想二十把扇子这个事如果不把它妥善化解的话，用今天的话来说就是早晚是一个定时炸弹，对他很不利的。

那么这一天他就又骑着马到郊外农村去踏访，踏访来踏访去也没有什么成果，不知不觉就到了长亭前，古时候在人们旅行的道路上，五里十里都会盖一个亭子，这个亭子有时候盖得比较长，叫长亭。比如说两边都有亭子底，当中是一个常常的廊子，供旅行的人中途休息，就类似今天咱们高速公路上的服务区。

那么他就到了一个长亭，到了长亭以后，他心里就自嘲，他说你看我一个堂堂伟男子，如今被一些扇子，一个呆子弄得失魂落魄的，哎呀，这当官的仕途可累人至此。他把马拴在长亭边上的松树上，就踱到长亭里面看河上风光。那么他在观赏河上风光的时候，又不禁口中吟出一幅对子，麦于雪下扰怒绿，波在凌旁更欢流，吟罢他长啸一声。

稍气平，就忽然觉得旁边有人呼吸之声，谁啊？偏头一看，长亭栏板那边坐着一人，道士装束，道袍上满是泥水渍痕。他说刚才进长亭没见到有人，怎么现在多了一个人？他就对着那个道士一抱拳说：“师傅是刚渡过来，还是欲渡彼岸？”因为长亭下面就是一个渡口，那道士只直望着他，并不作答。他细打量那道土，虽白髯飘飘，遮住了一些面容，可是那脸庞，那眼睛好熟悉。再打量就吃惊了，就躬身再拜，就说：“敢是甄士隐老先生吗？您如何到得此处呢？多年不见，不想在此邂逅，实乃缘分厚重！在下乃贾雨村，表字时飞者，老先生莫非忘怀了吗？”

他认出对面这个道士是甄士隐，可是这个道士不言语，可是眼睛却不避开他，就盯着他看，贾雨村忽然良心发现，愧疚难当，就单腿跪在那甄士隐面前，说：“老先生恕罪！先生那让拐子拐走的女儿英菊，又名英莲者。学生在应天府任上时，恰遇一桩人命官司，案中两家争抢的那女孩儿，眉心中正有一粒胭脂痦，可不正是她？我当时就将她断给了金陵紫薇舍人后代薛蟠了，后来取名香菱，已不幸于去年夭逝了。学生各处寻觅先生，可是也没有把这个事通知他外祖家，实在罪该万死！这也是我入这仕途之后，如陷深渊旋涡，身不由己。今天见得老先生，总算有个交代，也不敢乞求老先生宽恕，只求老先生不加嫌弃，再点化学生一番则个！”说完磕了几个头。抬起头一看，那个甄士隐仍然一语不发，完全是沉默的状态，脸上的神情也没有什么变化。只是那双眼睛在皱纹当中炯炯然如电光火炬，令贾雨村不寒而栗。从那眼神看，不像是耳朵失聪听不见弄不懂自己的意思。

贾雨村就只好单腿跪着，再抱拳请教道：“那时我寄居葫芦庙中，总盼有一日科举腾升，出人头地，老先生当时亟表支持，更赠银两，助我成行。所以后来不才果然大比报捷，官运亨通，虽然也沉沉浮浮，总体而言，确也树壮难拔。只是这心里头，总还浪飞潮涌，得了寸想进尺，有了尺想得丈，真所谓人心不足蛇吞象，为此勾心斗角，合纵连横，虚张声势，八面玲珑，明修栈道，暗渡陈仓，虽精疲力竭，却欲罢不能。如何才得抽身置外，涤魂滤魄？先生有以教我，学生实残生万幸！”

那么在甄士隐面前，他也算是掏出肺腑了。可是那甄土隐仍旧一言不发，挺直腰板端坐在那里，双手搁在膝头道袍上，双眼直视那雨村。贾雨村觉脊背上一道凉气，直往上蹿，又站了起来，又仔细端详，说：“师傅究竟是不是甄老先生？你怎么从江南流浪到了这北方呢？现在北方正当严寒季节，过些日子更雪飞冰冻，师傅你如何避寒？在那里歇息？”那道士还是不跟他说话，默然相对。贾雨村无奈，只好再深深一揖，道：“如此学生雨村只好告辞了。冒昧打扰，恕罪恕罪！”就走出了长亭，骑马离去，走了一里多，回头一望，那渡口长亭当中没了人影，那渡船也没有人去摆渡。那渡船斜在岸边没有动静，就不仅不禁悚然，一鞭抽去，马儿快跑，就离开那个地方回城了。那么这就写到了贾雨村跟甄士隐的再一次见面。那么这个甄士隐就成为一个似有若无的鬼魂似的人物，给贾雨村很大的心理刺激。

再说贾宝玉，贾宝玉从荣国府出走，他决心去五台山出家，但是他作为一个长期在荣国府里面养尊处优的公子哥儿，他哪里应付得了府外这种人世间复杂的世道和生活呢？所以他一个人往前走动，很快就遇到了两个强盗，这两个强盗就把他夹住了。但是宝玉是个什么人呢？五毒不识，什么叫五毒不识呢？他对人间的种种邪恶，他完全没有了解，所以有这样的描写。

他走着走着，见前面有一个村子，就打算到那买些东西果腹。忽然身后就来了两个男子，一左一右一高一矮，有一个年纪大一些，有一个年纪跟自己差不多，都是短打扮。两人到了他身边以后就左右把他夹住。宝玉五毒不识，分明是两个打劫的，他不懂，他就说：“我自己走得动，不劳你们搀扶我吧。”那两人就站到他面前，一个说：“谁搀你？你穿的衣服好扎眼，你一个公子哥儿，一个人跑到这儿干什么？你的小厮呢？”宝玉就老老实实的说：“我那小厮叫锄药，我让他自便去了。”又一个人说道：“你这衣服给我穿吧！”宝玉就说：“你喜欢吗？你要有件大衣服换给我就好了。今天冷得狠，我若脱给你，岂不冻成冰人儿？”那年纪大点的就问：“你身上带着银子吧？掏出来！给我们！”

宝王就笑了说：“你们是兄弟吧？真会玩儿，装上强盗了！”年纪小的就说：“谁跟你玩？强盗有装的么？你以为强盗脸上写着字呢！”宝玉就说了：“虽然不会在脸上写字，可是这戏台上，凡是强盗都抹着花脸的。这里虽然不是戏台，我看你们两个浓眉大眼，那有强盗相！”他这话倒把那年纪大的给说笑了，就说：“我们不是演戏，正打劫你呢，你把银子掏出来，你不掏，我们就要动粗了！”宝玉就说：“我要去五台山，路还远呢，一路打尖住店，没有银子怎么行？只是我一个人原来不必用那么多，我看你们也是赶路的，自然也须要银子，我就分给你们一半吧！”说着从怀里掏出两锭银子，分别往那两人手里送。那年纪小的又抓起他露在衣服外面的一个玉佩道：“解下来给我！这值不老少银子吧？”宝玉就说：“是，恐怕很值得不少呢，你既喜欢，我很乐意送你，这原是那杨侍郎给我的，玉好不消说是好的，你细打量，雕工手艺也是上乘的。”那年纪大的就说：“你衣服里头还有玉吧？”伸手就往他衣服里掏，一把掏着了通灵宝玉，拿到眼前打量。宝玉就说：“这是我落草时嘴里衔来的。” 那盗贼看完就扔回，没有取下。就说：“是块病玉，不值钱的。你还有什么值钱的？你身上的银子全给我们掏出来，要不我来鲁的了！”正好这个时候，有两个骑马的过来，那两人一看来人了，就甩开宝玉，低头往路边闪，之后就一溜烟跑远了。

这段描写就说明宝玉他从一个温柔富贵乡的府第出来，完全不了解外面的世道，碰见强盗他不懂得什么叫强盗，他居然以一片天真的善心来对待人家，主动给人家银子。后来又描写宝玉他往前走，到一条河边，岸上有一株枫树，当时是秋末冬初了，枫叶都快落尽了。树下有一个女子在那浣衣，就是在水边洗衣服。双臂冻得通红，宝玉忍不住过去说：“姐姐，这节气怎么还到河里浣衣呢？你家没有水井吗？”那浣衣女郎就闻声起立，转过身道：“井水更比这河水还要冷啊。”宝玉就说：“你那手臂要生冻疮了，回家快抹些如意膏。”那洗衣服的女子就盯着宝玉细打量，忽然叫道：“宝二爷，你怎么竟一个人跑到这里来了？”宝玉纳闷说：“你怎么认得我？”那女子就道：“我如何不认得你，只怕是你不认得我了。我是坠儿！”宝玉吃了一惊，走近仔细一看，果然是当年怡红院的坠儿，只是眉目发锈了。

两人在那河边枫树下重逢，就恍若梦中。坠儿就说：“你怎么跑到这儿来的，老太太非急坏了不可！”宝玉就告诉她说：“老太太年前驾鹤西去了。”坠儿就说：“那林姑娘要为你哭死了！”宝玉就说：“林姑娘是天上神仙，回天界去了。”坠儿又说：“那袭人还不到处急着找你！”宝玉就说：“他离府嫁给蒋玉菡了。”坠儿就不再提别的人。宝玉问她：“你怎么却在这里？” 坠儿就说：“我不是给你们撵出来了吗？我嫁了一个瘸子。”就是一个跛足的人。“你要问我怎么嫁个这样的，我就实告诉你吧，那个时候我不是拿了平儿的虾须镯吗？我为什么拿那个虾须镯啊？我为的是到年纪大了该配小子的时候，我因有那镯子，变卖出些银子，贿赂府里管事的，我就能挑个好些的，不像后来这么撵出来以后，随人瞎支派。”说到这儿，眼圈红了。

宝玉这才知道坠儿当年顺走那虾须镯竟是有大大的情有可原，后悔那个时候自己不懂坠儿的心思，设若早就明白了，或许就送坠儿一件好首饰，也不难的。坠儿就问宝玉怎么突然出现在这个地方？宝玉就说他要去五台山，去出家。坠儿后来就把他带回了自己村里面，自己家里面，她丈夫虽然是残疾人，但是心还是不错。两个人就款待了宝玉，那么后来他们就给宝玉出主意，说你去五台山，现在季节不对了，再往前走就下雪了，大雪封山，就进不去了。说你既然要出家，你不如半道上有一个忠图寺，也是一个很大的庙，你到那出家也是一样的。后来就安排他去了忠图寺。

宝玉到了忠图寺以后，住持和尚发现他相貌气质都不一般，后来搞清楚他是京城荣国公的后代，是一个王孙公子，对他给予以优待。虽然优待他，宝玉在忠图寺里面就发现，这庙里面和尚也分好几等，大和尚欺负小和尚，跟荣国府里面有势的人欺负无势的人一样，他很失望。所以有一天他就又从忠图寺出走，他说这恐怕不是真正的，我所理想的出家的地方，我还是要去五台山，他就冒着雪往五台山而去。

走到半道上，就觉得大雪当中，天地间仿佛在织就一个巨大的廉栊，他就看不清别的了，只看见前面模模糊糊一些景象。走啊走啊，就觉得对面走来一个人，越来越近，走到对面了，大吃一惊，是不是我怡红院的那面大穿衣镜到了我眼前，因为他觉得仿佛在镜子里面看见一个人，这个人也是和尚，也穿着一样的僧衣芒鞋，脸庞、眉眼跟自己别无二致，这是什么道理？是做梦吗？他就出声发问：“你是哪位？是我的影像吗？”就伸手去摸。对面那个人也伸出手来摸他，两个人就合了掌，连手掌的大小也不差分毫。那边人就说：我是甄宝玉，你是贾宝玉吗？”贾宝玉就说：“是我啊，原来你是真的呀。”对面人就笑说：“你姓贾，人不假呀！”宝玉就问：“那你从哪来呀？”甄宝玉就说：“我从五台山来，你往哪去？”宝玉就说：“我往五台山去，你却为何从五台山出来呢？”甄宝玉就说：“一言难尽。那你为什么要大雪当中往山里去呢？”宝玉就说：“我也一言难尽。”两个人就面对面双手合十，齐诵一声：“阿弥陀佛！”

那么甄宝玉就和贾宝玉在这样一个情况下见面了。总有人认为这个甄宝玉只是一个虚拟的隐喻性的一个角色，不会在故事里面实际出场。但是脂砚斋通读过曹雪芹的《108回红楼梦》，她就很清楚，她在第一回里面就告诉大家，甄家宝玉乃上半部不写者。他下半回就一定要写，那么现在到了第九十三回就写到了，而且在第十八回，贾元春省亲的时候，演了四出戏，其中一出《离魂》是伏黛玉之死，我前面已经讲过了。还有一出是《仙缘》，是《邯郸记》当中的一折，那么脂砚斋就说得很清楚，是伏甄宝玉送玉，怎么叫甄宝玉送玉啊？就是甄贾宝玉两个人见面之后，就互相诉肺腑。

那么甄宝玉就告诉贾宝玉，当时在南京，他家被皇帝治罪抄家了，他当时因为年龄还不到成人的年龄规定，所以就没有把他收监，也没有把他拿去发卖，允许他自便。他就在社会上流浪，后来就出家了。他本来以为出家以后就能够得到解脱，结果他发现人家这些寺庙其实都不是理想的场所。他在五台山发现这些庙宇里面也是分等级的，凡是庙外的那些人间的不平等，那些阴暗的事情，庙里面也都有。所以他就跟宝玉说，我们要真的获得解脱，这种世俗的出家形式、方式，解决不了我们的问题，满足不了我们的追求。所以他说你还是应该回到荣国府去，你再去探索使得自己内心真正获得满足平静的途径，他就把贾宝玉送回了京城，送回了荣国府。

这段情节就是甄宝玉送玉，就是甄宝玉把贾宝玉送回了荣国府。那么十八回贾元春省亲时候所演的《仙缘》这出戏所埋下的大伏笔在第九十三回就得到了照应。请听下一讲。