介绍： 第八十五回：“玻璃大围屏酿和番，腊油冻佛手埋奇祸”。

在前八十回里面出现了两样东西，你注意到了吗？一样就是玻璃大围屏，在贾母过寿辰的时候，人们送了很多的贺礼，贾母后来亲自过问说，送来的围屏里面有什么好的吗？其中王熙凤就回复她，除了江南甄家的大围屏很好之外，还有一架就是玻璃大围屏，是粤海将军家送来的。玻璃在当今...

介绍： 第八十五回：“玻璃大围屏酿和番，腊油冻佛手埋奇祸”。

在前八十回里面出现了两样东西，你注意到了吗？一样就是玻璃大围屏，在贾母过寿辰的时候，人们送了很多的贺礼，贾母后来亲自过问说，送来的围屏里面有什么好的吗？其中王熙凤就回复她，除了江南甄家的大围屏很好之外，还有一架就是玻璃大围屏，是粤海将军家送来的。玻璃在当今社会不是什么特别贵重的东西了，但是在二百多年前那个时代，玻璃是非常贵重的东西。所以你看贾母的丫头，有用琥珀命名的，有用翡翠命名的，就也有用玻璃命名的。就是那个时代玻璃就和琥珀、翡翠等等一样，和珍珠这些贵重东西一样，是一种一般人享受不到的珍奇的东西。

那么就提到了有一架玻璃大围屏，那么前面有这样一笔，它是闲文赘笔吗？不是，是一个伏笔。这个玻璃大围屏是一个重要的道具，牵动着一段重要的情节。

八十四回末尾写到贾雨村从郊外回到城里，还没有到他自己府第的门口，家人管家就气喘吁吁的在那迎着他，跟他报道说，有一位邬老爷在那等候他。那么这个粤海将军邬维原来和贾雨村并没有什么交往，怎么忽然这个时候跑来拜访，而且他不在家也要在那等候他呢，有什么急事呢？

贾雨村见了他以后，这个邬维就跟他细说端详，事情是这样的。邬维因为长期在南边海边驻守海防，那么海上就经常有冒犯天朝的一些船只出现，有些船只来自什么地方呢？来自一个茜香国。茜香国在前八十回里面是提到的，还记得有一回写到在冯紫英家里面，大家喝酒唱曲。在那个地方，贾宝玉就和蒋玉菡相识了，相识以后，宝玉就把自己扇子上一个扇坠儿送给了蒋玉菡。蒋玉菡把自己腰上的一条大血红点子的一个腰带，也就是叫汗巾子赠给了宝玉。

那么这个大红血点子的汗巾子，这个纺织品哪来的呢？蒋玉菡就说了，是北静王给他的，北静王又从哪来的呢？是皇帝给北静王的，皇帝怎么会拿这个给北静王呢？就是因为皇帝的军队战胜了茜香国来犯的这些海船，那么茜香国不得不低首称臣，就把自己那所产的一些用茜草做染料染成的这种血红的纺织品，献给这边的皇帝作为贡品，那么皇帝分配给一些贵族，北静王得到了。北静王很宠爱蒋玉菡这个戏子，就赐给了他，蒋玉菡跟宝玉交往，就觉得这个东西挺不错的，可以作为一份不错的礼物以表达情意，就赠给了贾宝玉。

粤海将军邬维他就是在南边海滨维护国家海疆安全，对付茜香国的一个武将。那么他就跟贾雨村讲这个情况，现在茜香国就打算对这边皇帝这个国家称臣，这边皇帝为了稳住茜香国，让它不要再来进犯，两国修好，就表示愿意下嫁一个公主给茜香国，茜香国当时的国王是一个女王，但是这个女王她有儿子，就等于是一个王子，所以就决定来和番，就是来和一个番邦，一个茜香国通过婚姻形式来结成政治上的友谊。

那么和番是中国古代皇帝和外族一些番邦部落交好的一种常用的手段，虽然中国的皇帝他会有很多的公主，但是一般来说，对这种蕞尔小国舍不得用真的公主嫁过去和番的，那怎么办呢？一般就可以用王爷的女儿，就是郡主来充数。那么有的王爷他自己的女儿也舍不得轻易的拿去嫁到这种远方的穷国，所以就会收养一些女子作为自己的女儿顶着这个郡主的名义嫁过去。

那么这个邬维他为什么要来找贾雨村呢？本来皇帝的意思就是你既然是在那为我维护海疆安全，打败了茜香国，那么现在要和番，把你女儿拿过去当做我的一个公主郡主不就行了吗？但是他这个女儿有残疾，虽然长得很美丽，可是在海边骑马的时候，从马上摔下，落了残疾了，是一个跛子。这样的一个女子，你怎么能拿去嫁给人家呢？那么邬维他上报皇帝怕皇帝不信，他请贾雨村作证，为什么贾雨村能作证呢？因为他女儿骑马摔倒那个瞬间，正好贾雨村当时在他那作客，是目睹的。

所以他就请求贾雨村，第一帮他证明他女儿确实没有办法拿去和番。第二他有一个主意，当时给贾母贺寿，是他的夫人，粤海将军的邬夫人亲自带着这个玻璃大围屏去到荣国府拜的寿，当时出面接待的就是贾探春。那么这个贾探春不但非常美丽，而且处事非常大方得体，给邬将军的夫人留下了很深刻的印象。所以自己的女儿没有办法拿去和亲，那么产生一个想法，就是能不能够请荣国府他们的女儿贾探春作为皇家的一个郡主，甚至公主，拿去和茜香国结亲呢？那么也希望贾雨村从中给予相助，解决这个问题。

当时贾府的情况已经很不妙了，贾赦的一些罪行已经被揭露出来了，皇帝已经震怒了，已经对他枷号了，所谓枷号就是要戴上很重的木铁制品的枷套在自己的脖子上，两个手可以从枷的圆孔里面伸出来，但是你伸出来褪不下去的，不把那个枷给你解除，你褪不下去的，要扛着枷站在街上，任人指骂，自己还要不断的在那喊出认罪的话来，不但是一种丢尽颜面的羞耻，也是一种严重的体罚，枷号是对贵族官员的一种很严厉的惩罚。

贾赦当时就已经遭到了皇帝的这种惩罚了，所以整个贾府是惶惶不可终日的。哥哥已经被皇帝这样惩罚了，弟弟贾政又会怎么样呢？所以如果贾政他把他的女儿献出来去替皇家和番，这样整个贾氏宗族就等于可以将功折罪了。即便救不了贾赦，起码可以保住了贾政这一房，所以这件事情后来就进行运作。

但是又有一个问题出现了，你记得前面怎么写的吗？贾母做寿的时候来了很多客人，其中有一位地位很尊贵的老太太是谁啊？南安老太妃，南安郡王他们家的老太太，跟贾母是一辈的。这个南安老太妃到了荣国府以后，贾母就故意让贾探春出来跟她见面，当时就没有让贾迎春来，贾惜春还小，用不着来。那么南安老太妃一眼就相中了贾探春，后来又写到有官媒婆到荣国府活动找王夫人，就是南安老太妃那边要把贾探春聘过去，作为南安郡王儿子的一个配偶，还有这么一段事。

那么既然贾探春已经指配给了南安郡王家了，她怎么又能够以这边皇帝的公主郡主的身份去嫁到茜香国呢？这个问题只能这样化解。最后贾探春不是以未婚妻的身份去到南安郡王家，而是以南安老太妃所收养的一个孙女儿，义孙女，以这样一个身份去到南安老太妃家，那么这样也成了郡王的一个女儿了，这是名义上的，也就可以称得上是一个郡主了。皇帝再一高兴给她升格，把她说成公主呢？也说得过去，这样把她拿去嫁给茜香国的王子，那么两国就会平息海边的战事，可以求得一段和平相处的时间，所以最后这个事情就这样定了。

这一回就写到贾探春最后她并没有成为南安郡王家的一个媳妇儿，她却被嫁到了茜香国。那么在第五回里面，关于贾探春的册页里面的图画和判词，在这一回就得到了照应。在前面八十回的第五回，贾宝玉在太虚幻境薄命司翻开金陵十二钗正册的册页，就翻到了关于贾探春的那一页，画的什么呢？画的是两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一个女子，掩面泣涕之状。请注意画面的内容，不是一个人放风筝，是两个人放风筝，什么意思啊？实际上贾探春当时有双重身份，一方面她是荣国府贾政王夫人的女儿，另一方面她又是南安郡王那一家的一个女儿，所以她在和番出嫁的时候，两家都要来送她，因此是两个人在放风筝，一只大船说明她要航行很远。那么判词是这么写的：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！”

历来有读者觉得很奇怪，说她出嫁，她什么季节什么节气不能出嫁呢？干吗非在清明出嫁呢？清明，大家知道，在中国是一个祭奠亡灵的日子，是鬼节，哪有鬼节出嫁的道理呢？但是她所要去的是茜香国，就在清明这个季节，海上才风平浪静，才利于航行，所以她的出嫁日子不是别的节气，是清明。

那么在第五回后面，警幻仙姑请贾宝玉听红楼梦十二支曲，其中有一支曲唱的就是贾探春的命运，叫做《分骨肉》，“一帆风雨路三千。”千里东风、路三千，过去古人的“千里”、“三千”都极言遥远，而并不是一定要坐实成一千里或者三千里，她是嫁到一个很遥远的地方了。“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”那么这一回就又交代了，贾探春她的归宿，就是嫁到遥远的茜香国去了。

那么这一回还写到一个情况，就是虽然皇帝对贾赦很不满意，对他进行了惩罚，但是枷号完了以后也并没有立即抄他的家，只是让他在他那个黑油门大院里面闭门思过。而在这个过程当中，贾元春她所在的凤藻宫的太监，夏太监还派小太监跑到荣国府来勒索银子，而且传来消息，就是皇帝对贾元春还挺感兴趣，还挺宠幸，所以这样贾府的情况就在似坏似好之间，那么当然他们要争取能够把坏的一面去掉，然后局面完全转好。

这种情况下，他们就利用女眷在一定日子可以到宫中去和元春见面的机会，就把贾母遗留下的一件古玩送进宫去，献给了贾元春，作为她祖母的一个念想物，那么这个古玩是什么东西呢？就是腊油冻佛手，万万不要以为这个腊油冻佛手是一个用制造蜡烛的那种蜡所做成的一个佛手模型，这个腊油冻的腊不是虫字边那个蜡烛，是腊肉的腊，是一种高级石料，就好像火腿上、腊肉上肥肉部分那个质感一样，这种石料叫做腊油冻，用它雕成的一个佛手。

那么我们为什么叫做腊油冻佛手埋奇祸呢？在情节往下流动当中，你逐渐就会明白，请听下一讲。