天地不仁-儒道群像
介绍： （读中国哲学史的时候突发奇想 = =）
老子：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
《易纬》：昔者圣人以阴阳定消息，立乾坤，以统天地也。气形质具而未离，故曰浑沦。
扬雄：人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
董仲舒：天地之间，有阴阳之气，常渐人者，若水常渐鱼也。所以异与水者，可见与不可见耳...
介绍： （读中国哲学史的时候突发奇想 = =）
老子：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
《易纬》：昔者圣人以阴阳定消息，立乾坤，以统天地也。气形质具而未离，故曰浑沦。
扬雄：人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
董仲舒：天地之间，有阴阳之气，常渐人者，若水常渐鱼也。所以异与水者，可见与不可见耳，其澹澹也。
孟子：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
王充：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。《论衡》篇以十数，亦一言也，曰：疾虚妄。
吉藏：心无者，无心于万物，万物未尝无。 不空万物，即万物之境不空。
僧肇：既无往返之微朕，有何物而可动乎？然则旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。
玄奘：初能变识，大小乘教，名阿赖耶。此识具有能藏所藏执藏义故，谓与杂染互为缘故，有情执为自内我故。
庄子：人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
阮籍：天地生于自然，万物生于天地，自然者无外，故天地名焉，天地者有内，故万物生焉。
嵇康：矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。
法藏：见狮子与金，二相俱尽，烦恼不生。
墨子：若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
孔子：天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉!
朱熹：问渠那得清如许，为有源头活水来。
周敦颐：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
商鞅：治世不一道，便国不法古。
陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
《大学》：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
人生，如白驹过隙。
忽然，
而已。
配乐：陈军-太极琴侠
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by从文
