介绍： 第二十八回：“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串 。”

这前面我老跟你说，有一个人物二十六回就出现了，很重要，他应该上回目，那么到第二十八回呢，回目里面就出现了一个蒋玉菡，我原来跟你强调的是这个人吗？还不是，那个人物叫冯紫英。

还记得前面我给你透露过吗？脂砚斋说了，《红楼梦》里面有红楼四侠，这前面已经出现了一个...

介绍： 第二十八回：“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串 。”

这前面我老跟你说，有一个人物二十六回就出现了，很重要，他应该上回目，那么到第二十八回呢，回目里面就出现了一个蒋玉菡，我原来跟你强调的是这个人吗？还不是，那个人物叫冯紫英。

还记得前面我给你透露过吗？脂砚斋说了，《红楼梦》里面有红楼四侠，这前面已经出现了一个市井泼皮醉金刚倪二，他是四侠之一。那么第二个出现的红楼四侠就是冯紫英，是在第二十六回，但是第二十六回，他没有上回目。第二十六回就写宝玉正在闲散着，忽然袭人来找他，说有人来通知，老爷要见你。宝玉最怕见老爷了，怕见他父亲贾政。但是听了这么说不得不出去。这出去一看是茗烟，茗烟见他出来以后就给他跪下了。他说这怎么回事啊？然后就看见这隐蔽后面哈哈大笑出来一个人，不是别人，就是薛宝钗的哥哥薛蟠。

这个时候宝玉才省悟过来，是这个薛蟠逼着茗烟到里面传话，说贾政要找他，其实是薛蟠搞的鬼，这当然就让宝贵很尴尬。宝玉就说你能这么做吗？你怎么这样啊？薛蟠是一个非常荒唐的人，就说以后你要找我，你也说是我父亲叫我就行了。这话就更不像样子了，但是这个薛蟠毕竟是宝玉的一个表哥，俩人平时关系也还不错，薛蟠的荒唐，说他两句也就算了，就问他什么事？薛蟠就说了，说我五月初三生日，我要提前就开筵席，为什么呢？然后他就比比划划地说，说他的朋友不知道哪里寻来了这么粗这么长两段粉脆的鲜藕，这么大的大西瓜，这么长的一尾新鲜活跳的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。就有人给他送了这四样礼物，其中这个藕和瓜不能放太久，虽然这个时候还是四月不到五月，但是薛蟠要提前先吃一下，磋一顿，就邀了宝玉到他那去吃这些东西。

那么宝玉到了薛蟠那以后，一些人一起乱哄哄的吃这个提前的生日宴。这个时候就出现了一个人物，这个人物非常重要叫做冯紫英，他是神武将军冯唐的儿子。他们在那吃呢，小厮就进来传话，说冯大爷来了。话音未了，只见冯紫英一路说笑已经进来了，是一个非常豪爽的人。大家就让座，就问他怎么好久不见。而且薛蟠还注意到，这个冯紫英脸上有轻伤，就问他怎么又有伤，是不是又挥拳跟人打架了？冯紫英就笑说，从那一遭把仇都尉的儿子打伤了，我就忌了，再也不怄气，如何又挥拳呢？这个脸上是前日打围，在铁网山被兔虎捎了一翅膀。兔虎是一种猛禽，一种专抓兔子的鹰。

那么冯紫英在他的话里面就提到了一个地名叫做铁网山，想起来了吗？秦可卿死了以后所睡的那个棺材是樯木做的，书里交代这个樯木是哪出的呀？黄海铁网山。那么这个地方就通过冯紫英自己之口就透露，确有这么一个地方，他跟他父亲到那去打围去了。那么他就说，他自己并不想去，但是他父亲让他去，他不得不去。说是二月二十八日去的，前日初六才回来，那你算一算的话，来回大约是七八天的样子。那么干吗去了呀？去了以后在那怎么样呀？

这个冯紫英就说了很神秘的话，他说打围的这次活动当中，是大不幸之中又大幸。他话好奇怪，首先是大不幸，打围就是打猎，你春天到铁网山打猎有什么大不幸的呀？不小心让兔虎捎一翅膀，脸上有点轻伤，这也算不了什么大不幸。好，那么大不幸倒也罢了，大不幸之中又有大幸，怎么个大幸啊？从那回来就算大幸吗？难道会有一种差点回不来的因素在里面吗？说得宝玉、薛蟠和其他人心都痒痒的，就要他详细说明，他说他有急事还要走，然后他们就说，那你得喝酒。他就站着把两碗酒一饮而尽。刻画出一个英姿飒爽，而且充满阳刚之气的贵族青年形象。

这个人他也属于红楼四侠之一，但是直到我们现在讲到第二十八回，有他的戏，他却还没有上回目，所以我们可以知道这么重要一个角色，早晚是要上回目的，在八十回后，应该是某一回回目上面就会有他的事。

第二十八回就写这个人，那天到薛蟠那去，等于也是参与了宴请，当然停留的时间很短，说了神秘的话，匆匆又走了。那么到了四月二十六号，到这个日子跟前，他就来邀请贾宝玉到他家赴宴，当然也邀请薛蟠，等于是为薛蟠的那个宴请还席。那么当时去了还有不少其他的人，其中就有一个京城有名的戏子叫蒋玉菡，还有一个妓女，这个妓女是高级妓女，就是经常出没在贵族家庭云儿，还有一些唱曲儿的小厮等等，一屋子人。

到了以后，当然宝玉和薛蟠就想起那天的话茬，就问他，说你那天说的那个大不幸中又有大幸，究竟怎么回事呀？这里曹雪芹写得很妙，他说冯紫英就笑，就说，哎呀，那不过是一句托辞，我故意说得让你们心痒痒，这样我一回请你们，你们就都会来。其实恐怕问题不是这么简单，因为当时在场的人很多，冯紫英是一个做事既大胆又谨慎的人。他不愿意在那个场合把所谓大不幸之中又有大幸，究竟怎么回事讲出来，其实还真是话里有话，我后面还会继续给你把这个谜底揭穿。

那么这一回下半回写的是贾元春派太监到荣国府下谕旨，她不但下谕旨，她自己还拿出银子来，干吗呢？要贾府到清虚观，这是一个道观，五月初一到初三去打醮。打醮是一种宗教活动，要连去三天到清虚观去打醮，而她自己还拿出了一百二十两银子，作为打醮活动的资金。这是值得注意的，她指定了一个特定的日期要求去打醮，那么打醮有各种不同名称的醮，比如说有的是希望能够多生贵子，这是一种醮，有的是希望能够去灾去病，这又是一种醮。

那么贾元春让贾府去打什么醮呢？平安醮。平安醮在那个时代那个社会是一种安慰亡灵的宗教仪式，就是有人死了，不仅怀念他，而且希望他的灵魂在天上也能够得到安宁，打这种醮，是不是有点怪啊？那么前面薛蟠说他的生日就是五月初三，难道这和薛蟠的生日有什么关系呢？好像我们找不出什么合理的线索。但是我现在就又要把第二十七回开头写到的一些情况给你补讲一下。

第二十七回一开头写什么呀？他写那天是那年的四月二十六日，是一个节气，芒种节。那么曹雪芹他说芒种这一天有一个习俗，就是闺中女儿们会聚集在花园里送别花神，这个花神是春天管理众花开放的一个神仙，它忙活了一春，所有的花都开完了，都谢了以后，它就要回到天界去休息。那么闺中女儿们就要举行一个仪式跟它告别，感谢它这一年春天的辛苦，期待它第二年春天再来。就写大观园里面这些小姑娘们就用这个绸绢什么的，扎了好多的小马车、小马，还有一些欢送仪式上要用的一些表示礼仪的用品，当然都扎得很小，然后就挂在大观园的树枝上、花枝上。那么这些手工的制品都有飘带，风一吹，满园都是彩色的飘带在飘动着。

然后众儿女们，小姐也好，丫头也好，欢天喜地来度过这个饯花节。你看就陆续出现了一些具体日期了吧，这怎么回事啊？周汝昌先生有非常精密的考据，他就考据出来曹雪芹他的生日就是四月二十六日，对他来说这是一个铭心刻骨的日子。书里面写贾宝玉过生日跟写别的人过生日不一样，他写好多人过生日都把生日是哪天，几月几号名点出来，写贾宝玉，他是暗写。

那么前面有一个情节还记得吗？贾宝玉和王熙凤被马道婆施餍术，给餍了，后来得到了和尚道士的解救。那么和尚当时怎么说的呀？和尚手里拿着通灵宝玉就说了，说青埂峰一别，展眼十三载 。就意味着通灵宝玉随同神瑛侍者下凡，神瑛侍者下凡就是贾宝玉，在人间多少年了？十三年了。而《红楼梦》的主人公贾宝玉他的生活原形应该就是曹雪芹自己。

那么书中的贾宝玉他在荣国府出生长大，到故事发展到这个阶段十三四岁。那么雍正皇帝在位多少年呢？十四年。所以这样往前推的话，周先生得出一个结论，就是曹雪芹的生年应该在雍正的二年，往下倒，过了十三年之后，到第十四年，雍正是忽然驾崩，上午还好好的，下午就死掉了。然后由后来被称作乾隆的这个皇帝继位，那么皇帝继位以后就要改元，过一年以后，就要把雍正的年号改成新的年号，就是乾隆，那么就是乾隆元年。

查万年历，乾隆元年四月二十六日就是一个节气，就是芒种节。所以这是一个铁证，证明书里所写的这个春天所开始的故事，它的真实的背景就是乾隆元年。那么你从十七回、十八回往回倒，元妃省亲就是这一年的元宵，往后薛宝钗过生日是二月，再往后是三月，然后到第二十七回、二十八回就是四月，那么四月二十六就正好是书里面贾宝玉的生日。

所以二十八回写贾宝玉到冯紫英的府上去赴宴，他有一笔写得非常巧妙，他就说宝玉去呢，当然他要带小厮，前面写到宝玉很多小厮，首席的小厮就是茗烟。茗烟后来又被叫做焙茗，这个不稀奇，当然茗烟要跟着他去了。然后他还有其他的小厮，前面写到了，比如说像锄药、墨雨、扫红等等。那些小厮后来都还再次出现，可是这次到冯紫英家去，却增加了两个小厮，一个叫双瑞，一个叫双寿。这样的写法，就是故意透露冯紫英就是为贾宝玉庆生，所以带去的两个小厮，这名字就意味着是去赴寿宴，这写得很巧妙的。

当然历来就有一些《红楼梦》的读友提出疑问，说你们考据派，你们老认为贾宝玉的原形就是曹雪芹，可是我们看到有些文献资料，比如说裕瑞他写那个《枣窗闲笔》，他就说他的亲戚有人见到过晚年的曹雪芹，什么形象呢？身胖头广而色黑，你看这和书里贾宝玉的形象完全不一样。书里所写的贾宝玉是青春期的贾宝玉，是十三岁到十六岁的贾宝玉，而且他把生活当中的自己升华为艺术形象的时候，他当然有所夸张有所渲染，写得非常之美丽，大帅哥。那么这样一个帅哥，后来家族遭到打击，沦为乞丐，甚至当中还蹲过监狱，被生活折磨。到了四十岁左右的时候，形象发生了很大变化，这是很自然的。

举一个眼前的例子，很多人都看过1987年版的电视连续剧《红楼梦》，里面贾宝玉的形象多好啊！真是面如春花，真是一个风流倜傥的贵族公子，那么几十年过去以后，剧组人们重新聚会，当年饰演贾宝玉的演员呢再一次呈现到我们眼前，是不是也身胖了呀？是不是也显得头比较大呀？皮肤是不是也显得比原来黑了？所以这是很自然的，一个生命他在穿越岁月的过程当中，他的形态是会发生比较大的变化的。

那么贾元春不但派太监来下谕，说是应该到清虚观去打醮，五月初一到初三到打三天的平安醮，而且她颁赐了端午节的节礼，各个人都有份。但是她在颁赐节礼的过程当中有一个特殊的安排，就是众小姐，林黛玉、贾迎春、贾探春、贾惜春获得的礼物是一样的，谁跟他们不一样啊？薛宝钗，薛宝钗的礼物多出一些东西，而且有的还有象征意义，薛宝钗所得到的端午节的节礼和谁一样呢？和贾宝玉一样。这就说明贾元春有一个很明确的意向，就是她在指婚，她没有明说，通过给贾宝玉和薛宝钗的端午节的节礼完全一样，来表达出她的这样一个意向。

这个节礼当中就有红麝串，薛宝钗得到以后就把它笼在自己手上。宝玉看到以后就让她褪下来想仔细看一看，其实贾宝玉自己也有，但是他完全不在意，而且他对于他的节礼和薛宝钗一样，他是觉得很诧异的。他觉得为什么林妹妹的跟我不一样？应该林妹妹跟我一样的，那么林黛玉就没有得到这个红麝串，薛宝钗得到了。

那么他就让宝钗褪下这个红麝串给他看一下，结果宝钗呀，她身材比较丰满，因为胳膊也是比较丰满的，腕子也是比较丰满的，她褪半天，好容易才褪下来，递给贾宝玉。那么贾宝玉这个时候就观察薛宝钗，就发现薛宝钗，当时天已经比较热了，所以衣服袖子比较短，就露着雪白的一段酥臂，就不觉的动了羡慕之心，就暗暗地想到，说这个膀子若长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在她身上的。宝玉对宝钗的外表，很性感的身体，他心有所动的。可是通过他的心理活动也可以知道，他对林黛玉的爱情是忠实的。他没有去摸宝钗雪白的酥臂，他只是想如果是林妹妹的，我倒可以摸一摸。

这些地方都写得非常到位，但是薛宝钗呢？就不但很害臊，而且很烦恼。那么薛宝钗究竟怎么回事呢？为什么她烦恼呢？请听下一讲。