介绍： 图片作者：果麦

知识点：了解《登幽州台歌》被发现的来龙去脉，帮孩子树立独立思考和质疑的精神

大家好，欢迎来到我们的唐诗课。

上一集我们讲了陈子昂的《登幽州台歌》，这首诗写得很好，很感人，是伟大的作品。

可是接下来，请大家拉好扶手，小心翻车，为什么呢？因为今天这节课我们要讲另外一个内容：这首诗，很有可能并不能算...

介绍： 图片作者：果麦

知识点：了解《登幽州台歌》被发现的来龙去脉，帮孩子树立独立思考和质疑的精神

大家好，欢迎来到我们的唐诗课。

上一集我们讲了陈子昂的《登幽州台歌》，这首诗写得很好，很感人，是伟大的作品。

可是接下来，请大家拉好扶手，小心翻车，为什么呢？因为今天这节课我们要讲另外一个内容：这首诗，很有可能并不能算是陈子昂的诗作！

同学们可能惊呆了，说你开玩笑吧，上一节课还刚说这首诗写得多好，怎么今天又说这不是陈子昂的作品？到底是怎么回事呢？我们的课本上，去书店买的书，都说这是陈子昂的诗啊，怎么会搞错呢？如果不是陈子昂的作品，那又是谁的作品呢？

其实，在2014年，上海复旦大学的陈尚君老师，一位研究唐诗的专家，曾经发表过一篇文章，里面就专门讲了这个问题。还有杭州师范大学的李最欣老师，也探讨过这个问题。
那今天，我们就把这个有意思的话题和大家讲一下。

情况是这样的，陈子昂有一个好朋友，叫做卢藏用。卢藏用自己也是一个诗人、书法家。因为两个人关系很好，在陈子昂去世之后，就给陈子昂编文集。他把陈子昂的诗歌、文章，收编在一起，弄了一本书，叫做《陈伯玉文集》。看，有个好朋友真的很重要。

卢藏用还给陈子昂写了一篇小传，叫做《陈子昂别传》，相当于《记我的好朋友陈子昂》。小传里面有这样一段话，争议就在这一段话上。

他说陈子昂“登蓟[jì]北楼”，然后“赋诗数首”，写了几首诗，然后陈子昂就哭了。卢藏用写的原话是：“乃泫[xuàn]然流涕而歌曰，前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

今天著名的《登幽州台歌》，就是出自这里，出自陈子昂朋友写的这一篇小传记里面。

这就好玩了，因为卢藏用写得很含糊，我们只大概知道，陈子昂先写了几首诗，写完之后唱了一段歌，也可能是唱，也可能是大吼，反正来了这么几句话。

首先，吼的这几句，算是诗吗？卢藏用觉得不算。他给陈子昂编文集，自己都没有把这几句话当成诗给编进去。说明他觉得这个是不算陈子昂的诗。

陈子昂前面不是赋诗数首吗？那几首才是诗，卢藏用也认真地一首一首给编到集子里去了。可是后面那几句，卢藏用觉得不算是诗。

还有一个问题：这几句话，到底是陈子昂当场吼的原话？还是卢藏概括出来的话？可能陈子昂当时很激动，又唱又吼，唱了很多句，卢藏用可能认为那是口水话，他就要概括一下嘛。他就根据陈子昂的意思，给他简单概括成为了四句。

古代人写文章有个习惯：不用标点符号。今天我们都知道，引用原文要用引号。如果古时候也有标点符号，我们只用看看卢藏用有没有用引号，就可以判断到底是谁的话了。可是古代并没有标点符号，我们根本搞不清楚这是不是陈子昂的原话。

其实，在很长很长一段时间里，大家都觉得，“前不见古人”这几句话不能算是陈子昂的诗。陈子昂去世之后800多年，从唐、宋，一直到明代，都没有人把这个当成是他的诗。如果那个时候学唐诗，老师绝不会叫你背《登幽州台歌》。

直到明代中期，有个叫做杨慎[shèn]的人，在读《陈子昂别传》的时候，读到那一段，他对这四句话很感兴趣，专门摘出来，当成是陈子昂的作品。

过了一些年，杨慎的学生把这四句话加了一个题目，叫做《幽州台诗》。到这个时候，人们才把这几句话作为诗正式放到了陈子昂的名下。
后来定名为《登幽州台歌》，一直流传到今天。

还要介绍一个情况，“前不见古人，后不见来者”，这句话早在陈子昂、卢藏用之前就有人说过。杭州师范大学的李最欣老师提出，在唐朝之前南北朝的时候，南朝的宋武帝就说过这句话：前不见古人，后不见来者。

所以我推测实际情况是这样的：陈子昂有可能登上那个楼，因为一时激动，又唱又喊地来了几句，但他自己并没有把这个当成是认真作的诗，他的朋友卢藏用虽然把这几句话的大意给他记了一下，也没有把这个当成是诗。

说也凑巧，朋友记下来的这几句啊，很美，很雄壮，意境很辽阔，所以我们就把它当成是陈子昂正儿八经写的诗了，然后越传越有名，越传越火。

大家看，就是这个过程。具体到底怎么样，陈子昂、卢藏用两位都不在了，我们也不能去问他们，这个问题也许只能永远争论下去了。

最后小作业：
说一说你对这件事怎么看的，你觉得这应该算是陈子昂的诗吗？