介绍： 图片为从高山上滚落下来的石块，摄于珠穆朗玛峰jola垭口。

《势篇》探究的是在“形”的基础上，如何合理调配、正确使用各种战争力量以取得胜利。篇末“转动圆石，让它从八千尺的高山上滚落下来一样”的譬喻对“势”这一概念进行解释，显示了正确实施兵力部署和战法选择之后所形成的一往无前、势不可挡的巨大力量。

《势篇》
孙子曰:...

介绍： 图片为从高山上滚落下来的石块，摄于珠穆朗玛峰jola垭口。

《势篇》探究的是在“形”的基础上，如何合理调配、正确使用各种战争力量以取得胜利。篇末“转动圆石，让它从八千尺的高山上滚落下来一样”的譬喻对“势”这一概念进行解释，显示了正确实施兵力部署和战法选择之后所形成的一往无前、势不可挡的巨大力量。

《势篇》
孙子曰:凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。