介绍： 廉月儒先生是天津单弦界自石慧儒以后的女性演员中执牛耳者，奈何和刘洪源、李志鹏一样一直游离在体制之外，却生根于观众心中。
廉月儒先生的演唱生动细腻，善于刻画人物形象和表演细节。廉先生演唱尺寸较慢，尤其到了晚年，但上板往往又有催快如石破天惊。有些观众觉得老太太有时候慢到没板，然而若随着曲调击节拍板有都在板眼之中，这...

介绍： 廉月儒先生是天津单弦界自石慧儒以后的女性演员中执牛耳者，奈何和刘洪源、李志鹏一样一直游离在体制之外，却生根于观众心中。
廉月儒先生的演唱生动细腻，善于刻画人物形象和表演细节。廉先生演唱尺寸较慢，尤其到了晚年，但上板往往又有催快如石破天惊。有些观众觉得老太太有时候慢到没板，然而若随着曲调击节拍板有都在板眼之中，这就是廉月儒先生的精湛指出。如果用一个字来形容廉先生的艺术风格，我选一“赖”字。“赖”并没有贬义，就像评价李少春的“懒腔”一样。这个“赖”字可以从三个方面解释，其一是廉先生的形象。恕不恭敬，可以说是其貌不扬，但凭样貌在舞台上没有光彩，同时也显着瘦弱慵懒，此“赖”之一。其二是声腔，对于板眼的精准错位掏闪，使声腔给人的感觉除了板就是拖，但又拖到了观众的心眼儿里，用学术语言说就是和观众产生了共鸣。其三是表演，廉先生虽然和石慧儒先生师出同门，但风格迥异。石慧儒先生以端正取胜，给人以大气、通透的感觉。而廉先生因为形象和声腔特点等因素，剑走偏锋，以细腻传神的表演取胜。作一比对，石慧儒先生有仪式感，美在升华；而廉先生是真实感，美在亲近，也就是说廉先生更接地气。
以这段《鞭打芦花》来说，两位艺术家都留下了录音，唱词旋律基本一致，但呈现出的风貌却大不相同。石慧儒先生更像是一个说书先生去品评李氏、闵德公、闵子骞等人物，最终达到“孝”的精神升华。而廉月儒先生的呈现却是另外一番光景，廉先生着重刻画在不同情境下的闵德公、闵子骞和李氏的声情，让观众感同身受，具体可感。
很难说石慧儒先生和廉月儒先生孰高孰低，若从美学角度，似乎石慧儒先生进入了更高的阶段。但是舞台艺术的检验标准是舞台效果和观众认可的持久度，从这个意义上说，二位真是更领风骚。
唱词又有非法字符，其实也不用上，连先生的功力听清唱词不是问题。