介绍： 《魏风·园有桃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首忧国忧民之志士仁人的抒怀诗。此诗以桃园起兴，然后转入主题，诉说自己的忧愁，慷慨悲凉，深沉而又痛切。全诗二章，重章复沓，韵位相同，每章十二句，六句换韵，句式参差多变，韵味婉转悠长。
作品原文
魏风⑴·园有桃
园有桃，其实之肴⑵。心之忧矣⑶，我歌且谣⑷...

介绍： 《魏风·园有桃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首忧国忧民之志士仁人的抒怀诗。此诗以桃园起兴，然后转入主题，诉说自己的忧愁，慷慨悲凉，深沉而又痛切。全诗二章，重章复沓，韵位相同，每章十二句，六句换韵，句式参差多变，韵味婉转悠长。
作品原文
魏风⑴·园有桃
园有桃，其实之肴⑵。心之忧矣⑶，我歌且谣⑷。不知我者⑸，谓我士也骄⑹。彼人是哉⑺，子曰何其⑻？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思⑼！
园有棘⑽，其实之食。心之忧矣，聊以行国⑾。不我知者，谓我士也罔极⑿。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之！其谁知之！盖亦勿思！ [1]
词句注释
⑴魏风：《诗经》“十五国风”之一，今存七篇。魏，周初姬姓封国，灭于春秋时期，故地在今山西芮城东北。
⑵之：犹“是”。肴：吃。“其实之肴”，即“肴其实”。
⑶之：犹“其”。
⑷歌：有伴奏的歌唱。谣：无伴奏的歌唱。
⑸不知我者：一本作“不我知者”。
⑹士：古代下级贵族，也是对知识分子或一般官吏的称呼。
⑺彼人：那些人。是哉：如此。
⑻子：你，即作者。何其：为什么。其，作语助词。
⑼盖（hé）：通“盍”，何以，为什么。亦：作语助词。勿思：不去思。
⑽棘：指酸枣树。
⑾聊：姑且。行国：离开城邑，周游国中。“国”与“野”相对，指城邑。
⑿罔极：无极，无常，妄想，没有准则。 [2-3] [4] [5] [6]
魏风·园有桃》语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”