介绍： 1.在宪法学意义上，中华民国是中国历史上的第一个现代国家，但它并不是辛亥革命只手建立起来的，还是由各种制宪力量汇合而成的。而《清帝逊位诏书》是中华民国宪制的一个重要构成，颇有研究意义。

2.高全喜老师谈到，近百年来中国一直存在「南北之争」；中华民国的建立是南方的革命党人和北方的改良主义者两种力量的妥协与折中，最后...

介绍： 1.在宪法学意义上，中华民国是中国历史上的第一个现代国家，但它并不是辛亥革命只手建立起来的，还是由各种制宪力量汇合而成的。而《清帝逊位诏书》是中华民国宪制的一个重要构成，颇有研究意义。

2.高全喜老师谈到，近百年来中国一直存在「南北之争」；中华民国的建立是南方的革命党人和北方的改良主义者两种力量的妥协与折中，最后实现了合作。后者是促使中华民国成功转型的关键力量。他们虽然不赞成武装革命，但因为希望建立现代的共和制而积极参与革命，合力建成中华民国，形成了一条改良主义立宪建国的路线。

3.高全喜老师主张从宪法学的意义上分析《清帝逊位诏书》，并将其看成是中国版的「光荣革命」，并带有鲜明的契约性。一方对另一方有优待的承诺，一方给另一方让出权力。它的独特之处在于，清帝不是逊位给一家一姓的王朝，而是逊位给了一个未来的立宪共和政体，这是它与中国传统逊位诏书的不同之处。

4.在高老师看来，以往对《清帝逊位诏书》的研究有两个短板：第一，历史学中只是有一个简单的客观的介绍他的情况，但是对于这份诏书所具有的历史性的重大意义，并没有给予足够的重视；第二，以过往的研究几乎没有从宪法学中对清帝逊位诏书做过宪法学研究，只不过它是作为一个历史文献来去处理。根本就没有人从宪法角度把它作为一个具有宪法意义的一份文献，没有去从宪法学上给予重视。