介绍： 第五十五回：辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心。

那么从第一回到第五十回是《108回红楼梦》的前半部，或者叫前半扇儿。每九回一个情节单元，一共是六个情节单元，六九五十四。那么他当然就而了很多复杂的内容，但是简而言之，特别是从第十八回到第五十四回，他是写贾府，重点是荣国府他们处在一种极度奢侈，极度富贵，那样一种生活...

介绍： 第五十五回：辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心。

那么从第一回到第五十回是《108回红楼梦》的前半部，或者叫前半扇儿。每九回一个情节单元，一共是六个情节单元，六九五十四。那么他当然就而了很多复杂的内容，但是简而言之，特别是从第十八回到第五十四回，他是写贾府，重点是荣国府他们处在一种极度奢侈，极度富贵，那样一种生活状态当中。到五十三回、五十四回就达到一个大高潮，就是他们这个家族在那个时候可以说是富贵到了不堪的地步。但是从第五十五回开始，就形成了一个转折，就开始写贾氏宗族，特别是荣国府从极盛状态逐步地派生出无数的矛盾，最后走向崩溃，走向覆灭，形成一个大悲剧的结局。

那么第七个情节单元，就是从第五十五回到六十三回。第五十五回，批中就写到了一些不祥之兆，首先是宫里面有一个老太妃病了，因此就各嫔妃皆为之减膳谢妆，因此贾元春不能够再回来省亲，而且将宴乐俱免，荣国府作为一个贵族府第也得随从，所以虽然元宵节过得很热闹，但是像灯谜雅集这种活动就取消了。过完年以后，家族又出现了一个情况，就是王熙凤小产了，小产以后，她身体就一下子很难恢复，就没有办法理事了。而且又接近春天了，林黛玉又犯了病，史湘云也感冒了。

因此这种情况下，王夫人就挠头了，王夫人多年来，她自己就把理家的重担交给了贾琏、王熙凤两个人，实际上就是交给了王熙凤。那么现在王熙凤小产了，病了，身体恢复得很慢，怎么办呢？不得不把李纨请出来，让李纨来替代王熙凤理理家。但是李纨一贯就让人觉得是一个不怎么会说话，也不怎么会理事的一个寡妇，但实际上李纨在背后，她还是嘴挺厉害的，她不是完全没有组织能力指挥能力，但是总体而言，人们总觉得她不厉害，维持不了一个大的局面。于是王夫人就把贾探春请出来，让她辅助李纨共同理家。

王夫人对贾探春应该是感激的，还记得那场戏吗？贾赦要问贾母把鸳鸯叫过去，贾赦一度想问贾母把鸳鸯要过去做小老婆，贾母听说以后很生气，当时邢夫人并不在场。贾母因为生气就指着王夫人说，说你们这些媳妇闹半天都是假孝顺算计我，把身边得力的丫头弄走以后，你们好来糊弄我，大意是这样的。当时王夫人就很窘迫，只好站起来，也没法拿话来解释，一言不发，场面很尴尬。这个时候是贾探春从窗外听了以后走进去，跟贾母赔笑，说大伯子要收屋里人的事，小婶子她怎么会知道呢？为王夫人解了围，还记得吗？有这样的事。所以王夫人她对贾探春，如果说原来还不太在意，不是很喜欢，因为贾探春是赵姨娘所生的，但是经过这件事以后，她对贾探春就刮目相看。那么这个女孩子是把她当做母亲来维护的，所以就委派了贾探春跟李纨一起来替代凤姐一段，来理家。

但是王夫人又是一个心机也挺深的人，她觉得为了维护自己的利益，这两个人组合在一起还不是特别放心，她就又把薛宝钗请来了，形成一个三架马车的管理模式。薛宝钗既是她妹妹的女儿，又是他们王家的后代，因为王夫人和薛姨妈都是王家的，王子腾的姐妹。那么她嫁给了贾家，她妹妹嫁给了薛家，所以薛宝钗是能够兼顾王家和薛家利益的一个人物。所以把她再请进来的话，共同管理的是贾家的事务，但如果涉及到王家、薛家利益的时候，想必薛宝钗能起到维护的作用。所以王夫人也用心良苦，就形成这样一个理事的管理机构。

那么三个人一管以后，开头底下人都小看她们了，觉得一个是菩萨一样的人物，一个是未出阁的姑娘，还有一个无非是个亲戚，能怎么着啊？结果没想到，他们理事以后，倒显得比王熙凤理事时候还更严谨一些，局面更安定一些。所以这个时候底下人就抱怨，曹雪芹如实地写出了不同阶层的不同心声。他不是一味站在贵族家庭的主子立场来写故事，他中性叙述，他就说她们三个这么一理以后，里面的下人都暗中抱怨说，刚刚倒了一个“巡海夜叉”，又添了三个“镇山太岁”，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没。他就写了这么一个局面。

然后就出了件事，王夫人是去锦乡侯府去赴席。李纨、探春就到她们临时的办公地点，她们找了一个大观园的南门那边的一个小花厅，用那个地方做她们临时的办公点，在那里她们来理事。她们正在吃茶，商量办事的时候，就来了一个管事的媳妇，是吴新登的媳妇。

前面写到了荣国府有一些管事的人，其中有一个叫钱华，是管采买的，钱华谐音就是花钱不在乎，哗啦哗啦地往外花钱，那么他拿着主子的银子不当回事，自己可能还要贪污，还有回扣。自己还要贪污，还要吃回扣，所以叫做钱华。还有一个是管仓库的，叫做戴良，谐音是什么呢？大斗往外量，过去量粮食是用斗，就说明管仓库这个人，他对主子的仓库里面的东西毫不吝惜，如果量米的话就大斗往外量。还有一个呢？管账房的叫吴新登，星戥是过去称银子的一种工具，使用这个工具的时候要滑动一个计量的刻度的上面的一个戥子，叫星戥，无星戥就是称银子没个准，不是很准确细致地来称量银子，蛮不在乎，叫无星戥，谐音就是吴新登。这些谐音寓意都说明荣国府它的管事班子里面的人其实都很不地道，都是些吃里爬外的家伙。

那么他们的媳妇也都在府里面分别拿一些事，现在这个吴新登的媳妇她管一些事，她就跑到李纨、探春面前来报告一件事，什么事呢？就是赵姨娘她的兄弟赵国基昨天死了，她说昨天已经回过太太了，太太说，知道了。因此我就来回姑娘、奶奶来了。说完以后，就垂手旁侍，再不言语。这是故意的，这可是故意，所以为什么这一回的回目里面有这样的字眼呢？叫做“欺幼主刁奴蓄险心”，这个吴新登媳妇就是一个刁奴，如果是凤姐主事，她绝不会这样。她就会立刻告诉凤姐，这个赵国基死了，过去类似这种情况，府里面是怎么赏银子的，举完例子以后，会提出很多建议，说这次是不是照这个办法来赏比较好，会奉承凤姐。可是一看，一个是李纨，一个是贾探春，不把她们放眼里，给她们出难题。这时候报告完了，报告完了以后，我就垂手旁侍，我没言语了，你们看着办。

那么这种情况下，李纨就想了一想，李纨就想出一个比照，就说，前儿袭人的妈死了，听说是赏了四十两银子，那这回也赏四十两吧。吴新登媳妇听了以后，忙着答应这事，接了对牌就走。对牌就是领银子的一个凭证，接了就走。那么探春有心机，探春就说，你且回来。那么吴新登就只好再走回去，探春就说了，你且别支银子去。那几年老太太屋里的几位老姨娘，也有家里的也有外头的，这个有分别的。家里的若死了人是赏多少，外头的死了人是赏多少，你且说两个我们听听。吴新登媳妇的就刁难她说，我都忘了。然后又故意说这样的酸话，说这也不是什么大事，赏多赏少，谁还敢争不成？其实她心里是清楚的，她故意刁难这个贾探春。

贾探春的这个厉害劲就迸发出来了，探春就说，这话胡闹，依我说赏一百两倒好。若我不按照老规矩，按照老礼数来赏的话，别说你们笑话，明儿我也难见你二奶奶。吴新登媳妇这才稍微退让一点，说，既这么说，我查旧账去，说这事，我真记不得了。贾探春就说，你办事办老了的，你还记不得，倒来难为我们，你素日回你二奶奶也是这么说话，也是这么查去？若有这道理，凤姐姐还不算利害，也就是算宽厚了！还不快找了来我瞧。再迟一日，不说你们粗心，反倒我们没主意了。说得这吴新登满面通红，转身出去了。其他媳妇都听见了，就都吐舌头说，哎呦，原来这么一个未出阁的小姐管起事来还挺厉害。

吴新登媳妇就把这个旧账取来了，探春一看， 那么一看这个账上头大体是这样写的，有两个姨娘是家里的，死了以后给他们家赏过二十四两，两个外头的赏过四十两，还有两个属于特例的，多赏了一些，大体是这样子。这什么意思啊？就是说当时府里面的这些小老婆多数原来都是丫头，然后被男主子收为了小老婆。贾府丫头来源，前面讲过有两个来源，一个是家生家养的，家里的老仆人生了女儿留下来给府里面的主子当丫头，还有一种就是拿银子从外面买来给主子当丫头。像前面故事里所写到的鸳鸯就是属于家生家养的丫头，父母都是贾家的世仆。那么她生出来以后，长点大就来给贾母当丫头。还有一种就是像袭人这样，当时家里穷得没饭吃，把她卖到贾府，先是伺候贾母，后来就伺候贾宝玉。过去府里的老例，就是像鸳鸯这种，如果被男主子收为了小老婆成了姨娘，家里死了人是赏二十四两银子。如果是像袭人那样的，从外面买进来的，家里死了人要多赏一些是四十两。那么探春就很精明，就逼着吴新登媳妇去查账，拿了账本一看，就吩咐赏给赵姨娘那边是二十四两，吴新登媳妇就答应着去了。

那么底下就写赵姨娘听说以后，就找上门来了，写得很生动。

赵姨娘进屋就说，说这屋里的人都踩下我却还罢了，姑娘你想一想，该替我出气才是。赵姨娘就诉苦，听我说，我在这屋里熬油似的熬了这么大年纪，又有了你和你兄弟，这回子我连袭人都不如了，我还有什么脸，连你也没有脸面，别说是我了！那么探春就知道赵姨娘要闹事是因为她兄弟死了，只赏了二十四两银子，没有像袭人她妈死了以后赏得多，那是赏了四十两银子。那么探春就跟赵姨娘两个唇枪舌剑，等于是拌起嘴来了。

那么从贾探春这方面来说，她的想法是这样的，她说，依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。太太满心疼我，因姨娘每每生事几次寒心。我但凡是个男人可以出得去，我必定早走了，另立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我说的。所以太太满心也都知道，如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管了，那才正经没脸！这是她的逻辑。

赵姨娘的逻辑是这样的，说，太太疼你，你越发该拉扯拉扯我们，你只顾讨太太的疼，却把我们忘了。然后贾探春就急了，就觉得赵姨娘把她跟王夫人剥离开来，好像她是属于赵姨娘这边的，属于贾环这边的。那么就跟赵姨娘继续来拌嘴，赵姨娘的逻辑，你听一听，咱们作为旁听者听一听的话，她是自成逻辑的。她说，你不当家，我也不来问你，如今你说一是一，说二是二，如今你舅舅死了，你多给二三两银子，难道就不依你了？太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢，如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！

那么俩人就越争吵越厉害，探春就说了这样的话，说，“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省都检点，哪里又跑出一个舅舅来了？我倒素习按理数尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，每日环儿出去为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸？幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了。”当然李纨就忙着劝。

那么这一段探春理家，和赵姨娘的争吵说明了什么？说明满族入关以后，基本上他们是全盘儒化，满洲自己并没有什么高深的意识形态，它的文化根基比较浅，所以就把汉族的儒家的伦理道德的观念全盘地接过去，成为他们的主流意识形态了。原来满族不太重视儿女是正妻生的还是侧室生的，但是入关以后，经历了顺治、康熙、雍正到了乾隆朝，他们就在家族伦理道德方面完全汉化了，儒家化了，就特别要分清正出和庶出，也就是嫡出和偏出。

这个贾探春她才自精明志自高，是一个美丽聪明能干有魄力的一个女孩子，但是她不是贾政的正妻王夫人生的，她偏偏是贾政的小老婆赵姨娘生的。这成为她的一个很大的心病，那么她就归依了主流意识形态，就只认贾政和王夫人是她的父母。赵姨娘虽然是生她的人，她觉得你就是一个奴才，谈不到是我的母亲，不过是我父亲进行生育的一个工具，你是生了我，但是你不够格当我的母亲。那么你赵姨娘的兄弟赵国基，你说是我舅舅，我不认，他算什么舅舅？因为这个赵国基，根据贾探春的说法，他活着的时候成为贾环，就是赵姨娘生了一个儿子，就是贾探春的同父同母的弟弟的一个男仆。这个男仆见着贾环以后要起立致敬的，贾环去到私塾上学，他要跟着这个马走的，是一个下等人，是一个奴才。那么你赵姨娘居然说她是我的舅舅，贾探春气坏了，坚决不承认。谁是我舅舅啊？她说，我舅舅年下才升了九省都检点，哪里又跑出一个舅舅来了？她只认王子腾是舅舅，王子腾是王夫人和薛姨妈的兄弟，在朝廷里面做大官，到年下更升了更大的官，成为九省都检点了。她只认这个人是她的舅舅，赵国基，她不承认的。

那么不知道听友们听了贾探春这一番唇枪舌剑，你的心里上，同情心往哪边倾斜？我跟一些年轻的红迷朋友讨论过，就有红迷朋友同情赵姨娘，说赵姨娘从血统上来捋这关系，说赵国基是我的兄弟，你是我生的一个女儿，你怎么就不是他的一个亲戚呢？他怎么就不是你的舅舅呢？觉得赵姨娘有值得同情的一面。那么也有更多的红迷朋友们觉得还是贾探春有道理，贾探春通过这样的一个态度，站稳这样一个立场，就捍卫了自己的个人尊严，因为在那个时代那个社会那种家庭，她要立足于这个家庭，她就必须要维护这样一个伦理秩序，就只认王夫人是她的母亲，不认赵姨娘是她的母亲。而且要按照家族的老规矩来办事，既然过去对于姨娘家是怎么处理的，家生家养的就是除了事赏二十四两银子，外头买进来的才赏四十两银子。她认为这个规矩不可动摇。

那么在赵姨娘和贾探春两个人为赏多少银子争论的时候，开头薛宝钗还并没有来。那么到后来她才过来，她过来以后，又出现了一些情况，请听下一讲。