介绍： 内容提要：三苗国——臷(zhí)国——贯匈国——交胫国——不死民——反舌国——昆仑虚——羿(yì)与凿齿战——三首国——周饶国——长臂国——狄(dí)山离朱、视肉——南方祝融
BGM（背景音乐）：F.Be.I - 落微 河伯 - 洞箫 ｜ 天行九歌（Cover 霍尊）
一、主播稿
三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗...

介绍： 内容提要：三苗国——臷(zhí)国——贯匈国——交胫国——不死民——反舌国——昆仑虚——羿(yì)与凿齿战——三首国——周饶国——长臂国——狄(dí)山离朱、视肉——南方祝融
BGM（背景音乐）：F.Be.I - 落微 河伯 - 洞箫 ｜ 天行九歌（Cover 霍尊）
一、主播稿
三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。
臷zhi2国在它的东面，那里的人都是黄色皮肤，能操持弓箭射死蛇。另一种说法认为盛国在三毛国的东面。
贯胸国在它的东边，那里的人都是胸膛上穿个洞。另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。
交胫国在它的东面，那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一种说法认为交胫国在穿胸国的东面。
不死民在它的东面，那里人的都是黑色的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。
反舌国在它的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一种说法认为反舌国在不死民的东面。
昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反舌国的东面，山基向四方延伸。
羿与凿齿在寿华的荒野交战厮杀，羿射死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。 羿：神话传说中的天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有一个牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。
三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。
周饶国在它的东面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰带而整齐讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。传说此国与周饶国的人只有三尺高。而“焦侥”、“周饶”都是“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是现在所说的小人国。
长臂国在它的东面，那里的人正在水中捕鱼，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥yao2国的东面，那里的人是在大海中捕鱼的。
狄山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北面。这里有熊、罴pi2、花斑虎、长尾猿、豹子、三足乌、视肉。吁xu1咽yin1咽和文王也埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山。还有一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视肉、虖交。 帝喾：传说中的上古帝王唐尧的父亲。②离朱：可能是神话传说中的三足鸟。这种鸟在太阳里，与乌鸦相似，但长着三只足。视肉：传说中的一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的肉吃了后，不长时间就又重新生长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主
有范林,方圆三百里。
南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。

二、文案
三苗国在赤水东，其为(wéi)人相随。一曰三毛国。
臷(zhí)国在其东，其为(wéi)人黄，能操弓射蛇。一曰盛国在三毛东。
贯匈国在其东，其为(wéi)人匈有窍。一曰在臷(zhí)国东。
交胫国在其东，其为(wéi)人交胫。一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为(wéi)人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
反舌国在其东，其为(wéi)人反舌。一曰支舌国在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。一曰在反舌东，为(wéi)虚四方。
羿(yì)与凿齿战于寿华之野，羿(yì)射杀之。在昆仑虚东。羿(yì)持弓矢，凿齿持盾。一曰持戈。
三首国在其东，其为(wéi)人一身三首。一曰在凿齿东。
周饶国在其东，其为(wéi)人短小，冠(guàn)带。一曰焦侥(yáo)国在三首东。
长(cháng)臂国在其东，捕(bǔ)鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥(yáo)东，捕(bǔ)鱼海中。
狄(dí)山，帝尧葬于阳，帝喾(kù)葬于阴。爰(yuán)有熊、罴(pí)、文虎、蜼(wèi)、豹、离朱、视肉。吁(xū)咽(yīn) ①、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰(yuán)有熊、罴(pí)、文虎、蜼(wèi)、豹、离朱、【丘鳥】(chī)久、视肉、虖交。

①吁(xū)咽(yīn)：袁珂注：“吁(xū)咽(yīn)与文王并列，疑当是人名。《大荒南经》云：‘帝尧、帝喾(kù)、帝舜葬于岳山。’郭璞注：‘即狄山也。’则所谓吁(xū)咽(yīn)者，或当是舜之析音，吁(xū)咽(yīn)（因）相切(qiè)，其音近舜，狄山之吁(xū)咽 (yīn)，当即岳山之舜也。”