介绍： 发现心理信号，实现自我进化。大家好，我是陈立，欢迎做客《陈立客厅》。

很多时候呢，我们在浓密的情感世界当中，都喜欢长相厮守，长相陪伴，然后如胶似漆，可是现实生活当中，我们往往都做不到这一点，所以有些人就会说，唉，如果是有质量的爱，那就不在乎朝朝暮暮了。

此话也对，但是这种愿意一天到晚厮守在一起的情感，跟被分开...

介绍： 发现心理信号，实现自我进化。大家好，我是陈立，欢迎做客《陈立客厅》。

很多时候呢，我们在浓密的情感世界当中，都喜欢长相厮守，长相陪伴，然后如胶似漆，可是现实生活当中，我们往往都做不到这一点，所以有些人就会说，唉，如果是有质量的爱，那就不在乎朝朝暮暮了。

此话也对，但是这种愿意一天到晚厮守在一起的情感，跟被分开的，在时间空间上面被分开的情感世界，它背后的逻辑关系是什么呢？

我们觉得，这背后的逻辑关系，是审美。如果我们对一个审美对象持续的关注，这种关注本身会带来巨大的压力，同时，也会使审美者本身造成一定的审美疲劳，这个是审美的规律，并不是说有哪个万人迷，可以被人一直关注，而不产生审美疲劳。这样子的事情从来不曾发生过。

所以我们在两者由情感的交往中和相处的时空来看，在两个人的世界中，经常出现的情况是，远在天边的时候，心痛；近在眼前的时候，头痛；毕竟我们相处的两个人，是来自于两个家庭，两个经历，两种背景，面对现实，我们互相欣赏的部分是有限的；我们互相排斥的，却是本质的。

怎么处理好这样子的关系呢？我觉得很多时候，我们的苦恼是来自于我们要摆事实，讲道理。比如说要告诉对方两个人在一起，互相有个商量，互相有个扶持，两个人在一起才能够共同对某些挑战做出回应，总之，有很多很多两个人应该在一起的理由。

那么，其实讲道理的事情，多半都发生在低情商的人群中。我们讲，情商低的呢，没有办法把自己的另一半拉近身边，那怎么办呢？讲道理啊，你应该这样做，你不应该那样做。

可是，高情商的人却不是这样做的，他更多的是讲感受，也就是说你在我身边，不在我身边，都是一种你的感受，同时也是我的感受。

因此呢，哪怕不在我身边的时候，我依然能够牵挂着你，惦记着你，并且在这种不在一起的时候，锤炼出更加深厚的、向往的对方，互相愿意在一起的这种情感力量。

所以我们说，小别胜新婚。小别，是指别离的时间不长。那么为什么我们说胜新婚呢？我们讲并不是真正地如同新婚一般的那种甜蜜，但新婚代表着两个人的情感走向了某一个高峰，某一个顶端。

那这种情感呢，是在人的一生的情感世界当中，会不断地出现的，而不是说只有一个峰值，往往有数个小小的峰值，而把这些峰值的顶点连在一起，那恰恰就是您的情感轨迹。而这种轨迹，会带给你很多爱情故事、爱情的感悟，还有爱情的收获。

哲学世界中，有一种哲学理论，是存在主义理论，它认为，这个世界只要是其存在着的，都具有其合理性，而且也都具有它的价值。

最早讨论存在主义哲学的时候，是从生活场景切入的，而这种生活场景也包括了两人长相厮守，也包括两人天各一方，这样子的不同场景。后来的研究发现，这些不同的场景尽管存在着很多数据上面的差异，比如说时空数据上的差异，但有一点，是没有差异的，是什么呢？审美。

所以我们提出小别胜新婚。别，不在一起，结果呢，它构成了另外一种审美的张力和吸引力。而这个审美的张力跟吸引力的力量，并不比长相厮守的来得小，来得弱。而且它能营造出来的想象空间和再次相聚时候那种情感的体验，是长相厮守者不能体会到的。

那么也有人说，唉，我这一辈子就是在不断地制造小别胜新婚的感受，那当然是自然存在的，我觉得应该为你点赞。如果是刻意营造的话，你可能是在玩弄着自己的情感世界。所以这个边界也是非常紧凑，而且稍不留意可能就会踩到边界的另一边的事情。

我并不是说这样子的情感体验或者情感操作是有技巧的，没有技巧的，但是我们必须恪守自己的本意、真诚，这样子我们才有可能在小别胜新婚当中，真正地在离别中感受到情感的力量。

我们讲的小别离，或者是别离，这都是一种在自然当中，在生活当中，随机出现的现象。当然，在现实生活当中，有人是用刻意的办法来制造。比如说吵架以后，扭身而去，出走了，也容易造成这种小别、牵挂，并且呢思念的这么一种情感体验，其结果往往都会和好。

那么我们是不自觉地使用了这种情感的规律，或者使用了这么一种审美的操作方式。这样子一种用手段来解决情感上的一些问题，我觉得这不是我们应该提倡的。

但是，假如说有一种外部的力量，使你不能够待在一起，实际上我们不要害怕，不要恐惧，而这种外部力量使你们造成的分离，往往是一种好的开头的开始。

所以，我们在情感问题的上面，其实也必须要有勇气的。有的时候我们做出一个决断，我们做出一项决定需要勇气，可是不要忘了，我们在情感当中，面对分分离离，也必须拿出勇气，而不要随波逐流。

今天的现代社会，我们的交通，通讯都高度发达，时空相对于情感世界，是小了很多。比如说，我们这种别离，非常有可能在两个城市之间，制造成一天的这种别离，早上去了另一座城市，晚上就回来了。

所以，随着社会节奏的不断加快，社会中通讯、交通的便利，没有一个较长时间的别离，实际上不会造成一定的牵挂，造成一定的思念，这也是我们现代社会非常稀缺的一个情感资源。

在通常的传统社会当中，某种没有办法走到一起去的那种无奈，是转化成为深厚情感的一个重要重要的原因。但我们现在很方便地将某种时空的隔阂转化的时候，其实我们的情感是单薄了的。

那我们看到这一点，并不意味着我们就非得认这个账，我们更多的时候，要要求自己，在情感的世界当中，更主动地去适应、驾驭和把控情感的走向，而不要被它牵着鼻子走了。

所以，并不是有人说的，唉你跟着他、盯着他、看住他，这个情感就是你的，而恰恰不是，你放一放手，让他离你而去，结果回来的时候你发现，这样子的情感感受更加甜蜜、更加纯真，甚至还有新的情感体验的发现。大家面对不同的情感时空，应该有更大的勇气来对待它。

情感与时空的关系，其实是感情世界的永恒主题。比如说将要到来的七月初七鹊桥会，那就是一年才有一次的相遇和相逢，再比如说，我们在很多很多年之后，才回到某个自己熟悉的情感环境中去找那一份感动和无奈，那一部分深深的遗憾，其实都是情感世界当中不可或缺的因素。

情感世界当中并不是总是有甜蜜，可是情感世界当中任何一个组成部分都能被你感受到它的甜蜜跟它的纯真。所以面对情感世界这么复杂的问题，每个人的经历又都不一样，每个人在看待别人的时候，你不是一个深入其中的体验者。

所以情感世界，只能由自己来评说，而不能由他人评说。比如说，我们讲小别似新婚，那这是你的评说，不应该成为别人劝说你的理由，我们只是拿这个作为一个由头来谈论在时空的情感世界当中，一切可以出现的事都是可以被我们接受、转化、并且享用的情感体验，这点很重要。

我们在谈论了情感世界的时空关系之后，其实我们明白，时空也是我们可以在其中挪腾的一个重要的情感舞台。所以，大家都提高自己在生活中的能力，能够熟练地生活的人，也能够有充分的条件去享受情感的那一份醇厚跟喜悦。

好，谢谢大家做客《陈立客厅》我们们下期再见。