介绍： 吴思老师写的第一本书是一部传记，就是《陈永贵》 （1993年出版）。陈永贵是山西省昔阳县大寨村的党支部书记。1964年时毛泽东看到了一篇关于大寨之路的报道，听过详细的生产汇报后，他决定在全国推广这种新中国农村、农业发展道路。

陳永貴成为大寨模式的创始人。然后，他在文革期间参与昔阳县夺权，经过一系列的政治博弈，最后当上了...

介绍： 吴思老师写的第一本书是一部传记，就是《陈永贵》 （1993年出版）。陈永贵是山西省昔阳县大寨村的党支部书记。1964年时毛泽东看到了一篇关于大寨之路的报道，听过详细的生产汇报后，他决定在全国推广这种新中国农村、农业发展道路。

陳永貴成为大寨模式的创始人。然后，他在文革期间参与昔阳县夺权，经过一系列的政治博弈，最后当上了国务院副总理、政治局委员。他从一个识字勉强的农民转变为中央政治局委员，代表了一条成功的农村发展道路。

吴思的这部书完成于90年代初期。在这之前，他大学一毕业就到了《农民日报》工作，一待就是十年。而到了87年前后，“大包干”开始了，改革的重点转移到了城市，吴思老师也想离开这个农村研究这个领域了。虽然这一时期他对农村已经十分捻熟，但他的心病依然没有痊愈：为什么陈永贵的大寨之路成功了，而我学大寨则一败涂地？是我太笨吗？还是有着其它什么原因？带着这些问题，吴思老师认真地反思了大寨模式。

按照大寨模式的承诺，只要有人带头苦干，并且把危害集体利益的政策、带有资本主义倾向的道路遏制住，那么最终就会建成大寨式的村庄。在这个社会主义的乐园里，人人都大公无私，生活富裕。然而，现实情况着实给吴思老师浇了一盆冷水——在自留地里，农民都勤勤恳恳，可一到了生产队的地里，人人就都偷奸耍滑起来。吴思老师带头刨十镐，底下的人才刨三镐，而且无论如何都不能让大家提起兴趣追上那七镐……学大寨的路自然也就失败了。

后来，吴思花了近两年时间写成了陈永贵的传记，终于弄清了自己失败的原因。“此天也，非战之罪”，原来大寨模式并非大势所趋，陈永贵的成功也只能算是个体案例。真实的情况就是：人是一种趋利避害的生物，这才产生了私有制，这是人的本性。学大寨的道路是一条与全人类的本性做对抗的道路，当然会走进死胡同。

现在，这种看来十分简单浅显的道理，但在那时刚从阶级斗争的窠巢走出来吴思来说，认识到这点却费了很多时间。